县境不雨祷响潭得之明日一龟出潭水上取以归

这首诗为毛滂任地方官时所作，纪事与抒怀兼具：前两句描绘祷雨得雨后村庄清凉、田园飘香的喜人景象，后六句借潭中灵龟的出现，化用典故抒发了厌倦仕宦、向往归隐闲适生活的情志，既记录了祈雨应验的细节，又寄托了诗人晚年的人生志趣。

1. 崖云送雨一村凉：崖上云气携雨而至，整个村庄都浸在清凉之中。崖云：山崖间的云气；送雨：以拟人手法写云气降下雨水，赋予云以主动情态。
2. 千顷扶疏绿颍香：千亩农田枝叶繁茂舒展，颍水流域的庄稼散发着清香。千顷：极言田地广阔；扶疏：枝叶繁茂舒展的样子；绿颍：颍水流域的绿色庄稼，颍为颍河，代指县境田园；香：雨后作物抽穗扬花的清香。
3. 白马夜将河伯命：昨夜有神使乘白马，奉司水之神河伯的命令降下甘霖。白马：古代神话中水神河伯的使者形象；将：持、奉；河伯：黄河水神，此处泛指司水之神。
4. 缁车先趣大夫装：眼前这青黑如车的灵龟，已然呈现出仿佛要赴任大夫的姿态。缁车：黑色的车，此处以车喻龟，契合龟背青黑的外形；趣：通“趋”，奔赴、呈现；大夫装：暗合《庄子·秋水》中楚王遣使聘庄子为官的典故，代指仕宦之位。
5. 老来未觉巢莲近：我年事已高，却仍未得隐居的闲境。巢莲：代指巢父、许由，二人皆为上古隐士，此处泛指隐居生活。
6. 远去惟知曳尾忙：如今才懂得，唯有远离官场，才能像龟一样自在曳尾于泥中。曳尾：出自《庄子·秋水》，庄子以“宁生而曳尾涂中”拒绝出仕，此处以龟自喻，表达不愿为权贵所缚、安于闲适的心境。
7. 趁我还山先辟谷：趁我即将辞官归隐，先断绝世俗的营求（借道家辟谷之术喻超脱世俗）。还山：指辞官归隐田园；辟谷：道家养生之术，不食谷物，此处借指摆脱世俗功利的生活。
8. 林间日月伴君长：就让这林间的悠悠岁月，与你（灵龟）相伴长久。君：既指所取之龟，也暗指归隐的自在生活。

山崖间的云气携来细雨，整个村庄都浸在一片清凉里。
千亩良田枝叶舒展，颍水岸边的禾稻飘来阵阵清香。
昨夜有神使乘白马，奉河伯之命降下甘霖，
眼前这青黑如车的灵龟，已然呈现出仕宦的姿态。
我年事渐高，却仍未得隐居的闲境，
如今才懂，唯有远离官场，才能像龟一样自在度日。
趁我即将辞官归隐，先抛却世俗的营求，
就让这林间的悠悠岁月，与你相伴长久。

毛滂为北宋中期文人，曾任县令、州通判等地方官职，这首诗的题目已明确创作缘起：县境久旱无雨，诗人前往响潭祷求雨水，后果然得雨，次日见潭边有灵龟浮出，遂取龟归家。北宋地方官祷雨为常见民俗，诗人祷雨得偿，又见灵龟显灵，既欣喜于农事有望，又借龟的意象抒发了对仕宦生涯的厌倦，晚年向往归隐闲适的生活。本诗具体创作年份暂无确切考证，从“老来”的表述来看，应为其晚年任地方官时所作。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“祷雨得雨—灵龟显灵—借龟抒怀”为脉络，前两句写景抒情，烘托祈雨得偿的喜悦；中间两句由景及事，承接祷雨灵验的细节，引出灵龟的出现；后四句由事及理，将纪事与抒怀融为一体，情感层层递进。
2. 用典自然贴切：全诗多处化用典故，“河伯”契合祷雨主题，“曳尾”“大夫装”化用《庄子》寓言，含蓄表达了诗人的仕隐之思；“巢莲”以隐士典故点明归隐之志，用典贴合语境，无生硬堆砌之感。
3. 修辞精巧生动：首句“崖云送雨”以拟人手法赋予云气主动送雨的情态，鲜活灵动；“缁车”以车喻龟，形象勾勒出龟背青黑的外形，比喻贴切自然。颔联“白马夜将河伯命，缁车先趣大夫装”对仗工整，“白马”对“缁车”、“河伯命”对“大夫装”，符合近体诗格律要求。
4. 意境清幽恬淡：全诗以雨后清凉、田园飘香、林间闲适为意境基调，将祈雨的欣喜与归隐的恬淡融为一体，营造出清幽淡远的氛围，语言质朴自然，情感真挚含蓄。