立秋日破晓入山携枕簟睡於禅静庵中作诗一首

这首诗是毛滂晚年退居林下的闲适之作，于立秋破晓时分入山、留宿禅静庵中。全诗以秋日山居清幽景致为载体，描绘从破晓山景到禅庵卧憩的全过程，抒发了诗人超脱世俗、淡然自适的心境，兼具自然之美与禅意之趣。

西风安起无人乡，云深万籁含清商。
西风即秋风；安起意为忽然吹起；无人乡指人烟稀少的荒寂山野。万籁指自然界的各类声响；清商本为古代五音之一的商声，对应秋季，此处代指秋的清寂之声与秋意。此句写秋风乍起于荒山野岭，浓云深锁的山林间，万物声响都暗含着秋的清寒意韵。

山容便与新秋净，稻花已作丰年香。
山容指山野的景致风貌；新秋即刚入秋的时节；净形容山野被秋意洗练得清爽明净。稻花飘香预示稻谷将熟，暗含丰收之兆。此句写初秋的山野明净清爽，田间稻花已散发香气，预兆着丰收之年。

断蝉抱柳咽残月，卧霞排雾通朝阳。
断蝉指断续的蝉鸣，入秋蝉将凋亡，鸣声幽咽凄切；抱柳指蝉停栖于柳树枝头；咽形容蝉声如哽咽般低沉凄切；残月指破晓时分残存的月色。卧霞形容朝霞如横卧天际的云霞；排雾指晨雾被朝霞拨开；通朝阳意为迎来初升的朝阳。此句写蝉栖柳梢，对着残月发出幽咽哀鸣，朝霞拨开晨雾，将初升的朝阳送向人间。

过桥寺影出疏木，入户竹色来低墙。
疏木指稀疏的林木；寺影透过稀疏树林显现。入户竹色指竹丛的翠色映入禅庵窗内；来低墙意为竹色从矮墙之外映照进来。此句写走过小桥，寺院檐影从稀疏树林中透出；竹丛翠色越过矮墙，悄然映入禅庵之中。

蒲团纸帐两寂寞，独有老桧磨风霜。
蒲团是僧人坐禅、隐士休憩用的草垫；纸帐指以藤纸糊制的帐子，多为隐士、僧人居所所用；两寂寞形容蒲团与纸帐都透着清寂孤寒。老桧指高龄桧树；磨风霜意为历经风霜磨砺，愈发苍劲古朴。此句写禅庵内的蒲团与纸帐都显得清寂，唯有院中老桧树在风霜中愈发苍劲挺拔。

东堂老子喜睡人，来借一榻乐未央。
东堂老子是毛滂的自称，其号为东堂居士；喜睡人为诗人自谓爱睡之人。借一榻指借禅庵的卧榻休憩；乐未央意为快乐没有穷尽，未央即未尽。此句写诗人自称东堂老子，前来借榻安睡，心中快意悠长。

含风涟漪开玉脊，小屏晚绿横潇湘。
含风涟漪指带着微风的水面泛起涟漪；玉脊一说为溪底石脊，被涟漪翻动；一说为茶瓯泛起的茶沫，此处存争议。小屏指禅庵内的小屏风；晚绿横潇湘意为屏风上绘有潇湘晚色，翠绿山峦横亘如带。此句或写溪面涟漪翻动石脊，或写茶瓯泛起的涟漪，搭配屏风上的潇湘晚景，营造出悠远的山水意境。

梦寒支枕风入发，过眼冉冉茶烟苍。
梦寒指梦境中带着秋夜的清寒；支枕指斜倚枕头；过眼冉冉形容茶烟缓缓飘过眼前；茶烟苍指青苍之色的茶烟。此句写秋寒透入梦境，诗人斜倚枕头，晚风钻进鬓发，眼前缓缓飘过青苍的茶烟。

红薇花阴煮玉醴，满瓯飞雪置我旁。
红薇指红蔷薇或紫薇花；花阴指花下的树荫。玉醴本指美酒，结合上下文茶烟、茶沫意象，此处当指清冽的香茶；满瓯飞雪形容煎茶时泛起的茶沫如同飞雪一般，洁白轻盈。此句写红薇花荫下，诗人正煮茶，满杯的茶沫如飞雪般摆在身旁。

平生世味总如水，老大纵健肝膈凉。
世味指世俗的人情滋味；总如水形容对世俗之事淡然如水。老大指年老；纵健即便身体尚康健；肝膈凉指心境淡泊无求，褪去了世俗的热望。此句写诗人平生看淡世俗，即便年老体健，心胸也已淡然无求。

翛然此意不可道，卧看石竹凝孤芳。
翛然形容无拘无束、超脱自在的样子；此意指超脱世俗的闲适心境；不可道意为难以用言语言说。石竹指山中的石竹花；凝孤芳形容石竹花凝聚着孤高淡雅的芬芳。此句写这份超脱自在的心境难以言传，诗人卧榻静看石竹花，凝望着它的孤高芳姿。

秋风忽然在这荒寂的山野间吹起，浓云深锁的山林里，万籁俱寂，处处都透着秋的清寒。
初秋的山野被新意洗得明净清爽，田间稻花已经飘香，预兆着又一个丰收之年。
断续的蝉儿停在柳梢，对着破晓的残月发出幽咽的哀鸣；朝霞拨开晨雾，将初升的朝阳送向人间。
走过小桥，寺院的檐影从稀疏的树林间透出；竹丛的翠色越过矮墙，悄然映进禅庵的窗牖。
蒲团与纸帐都透着清寂孤寒，唯有院中那棵老桧树，在风霜的磨砺中愈发苍劲挺拔。
我这个自称东堂老子的爱睡之人，前来借这一方卧榻，心中的快意无尽悠长。
溪面涟漪带着微风，翻动着水底的石脊；小屏风上绘着潇湘晚色，翠绿山峦横亘如带。
秋寒透入梦境，我斜倚枕头，晚风钻进鬓边的发丝；眼前缓缓飘过青苍的茶烟。
红薇花的树荫下，我正煮着清冽的香茶，满杯的茶沫如同飞雪，摆在我的身旁。
平生以来，世俗的滋味都淡如白水；即便年老身体尚健，心胸也已淡然无求。
这份超脱自在的心境难以用言语言说，我卧在榻上，看石竹花凝着孤高的芬芳。

毛滂为北宋中后期文学家，字泽民，号东堂居士，早年曾任地方县令，仕途辗转多有不顺，晚年退居林下，寄情山水禅林。这首诗创作于立秋破晓之时，诗人携枕簟入山、留宿禅静庵中，以自身山居休憩的经历为素材，结合秋日山景抒发心境。目前尚无确切的创作年份考据，学界普遍认为此诗为其晚年退居期间的作品，彼时诗人已看淡仕途，寄身山水禅院，全诗正是其闲适超脱心境的真实写照，属于其山居闲适诗的代表作之一。

1. 写景层次清晰，由外及内：全诗以时间与空间为线索，从破晓时分的山野秋景，到寺影竹色的外部景致，再到禅庵内的卧榻、煮茶之景，层层铺展，画面感极强。开篇以“西风”“清商”点出秋意基调，中间穿插稻花、蝉鸣、朝霞等意象，勾勒出初秋山居的清幽氛围，最后落脚于禅庵内的闲适场景，过渡自然。
2. 意象贴合心境，寄意深远：诗人选取“断蝉”“老桧”“红薇”“石竹”等意象，既贴合秋日时节特征，又寄寓自身心境。如“老桧磨风霜”以历经磨砺的苍劲桧树，对应诗人晚年历经世事后的淡然；“石竹凝孤芳”则以孤高的石竹花，象征自己超脱世俗的品格。
3. 情感递进自然，淡而有味：全诗先以景抒情，从山水之乐到禅庵卧憩的闲适，再到“平生世味总如水”的直接抒怀，最后收束于“翛然此意不可道”的悠远意境，层层递进，将淡然超脱的心境融入景物描写之中，无刻意雕琢之痕，符合宋诗“淡远自然”的审美追求。
4. 格律与对仗兼具特色：部分诗句对仗工整，如“山容便与新秋净，稻花已作丰年香”“过桥寺影出疏木，入户竹色来低墙”，平仄协调，兼具诗歌的格律之美与对仗的工整感，体现了宋诗在格律上的成熟。同时语言质朴清丽，以日常意象营造清幽禅意，兼具文学性与可读性。
5. 融入禅意与闲适精神：诗中以禅庵、蒲团、纸帐等禅林意象，结合“翛然”的超脱心境，体现了诗人寄身禅林、摆脱世俗羁绊的精神追求，使诗歌带有淡淡的禅意，契合禅静庵的休憩场景，强化了全诗的闲适超脱基调。