生日

这首是北宋文人毛滂的生日贺诗，以春日恩泽、德政芬芳为喻，称颂受贺者兼具济世之才与仁德之风，既期许其能造福人间，又祝福其宗族和睦，同时以谦辞表达自己微薄的祝寿心意，整体格调清雅典雅，情感真挚恳切。

1. 要作人间浩荡春：要，期许、想要；浩荡春，指广阔如春的恩泽与生机，喻惠及天下的德政。
2. 便应三日对东君：便应，就应当；东君，司春之神，亦代指春日，此处既指寿宴中对春神的祝祷，也喻受贺者如东君般能带来盎然生机与福祉。“三日”指生日寿宴的庆贺时段，一说代指长久时光。
3. 万牛早汗十围木：万牛，指众多劳力或磨砺过程；汗，指劳作滋养；十围木，指高大的成材之木，喻经长期磨砺而成大器的英才。此句谓英才早经历练，终将成为栋梁。
4. 百谷终甘一寸云：百谷，指各类谷物；一寸云，指细小的甘霖，喻微小却及时的恩泽。此句谓微小的付出终能滋养万物，成就丰收。
5. 天下公侯端有种：公侯，代指贤达显贵；端，确实、本就；有种，指天生具备显贵的禀赋与根基。此句谓受贺者本就具备成为贤达的资质。
6. 日喧鸿雁不离群：喧，群飞鸣叫；鸿雁，古代常以之喻兄弟、宗族；不离群，喻家族和睦、宗族团结。此句谓受贺者家族和睦，手足同心。
7. 宝炉善颂区区尔：宝炉，指祝寿时所用的香炉，代指寿宴场景；善颂，指美好的祝寿言辞；区区尔，谦辞，谓自己的祝颂微薄不足道。
8. 何似君陈德似薰：何似，哪里比得上；君陈，出自《尚书·君陈》，为周代贤臣，以仁德治理地方，此处代指品德高尚的君子；薰，指香草，喻德行芬芳远播。此句谓受贺者的仁德如香草般馨香，自己的微薄祝颂远不及对方的德行。

想要为人间播撒浩荡如春的恩泽，
便该长久如东君般普照万物。
万牛早汗润养十围的巨木，
百谷终得一寸甘霖才饱满甘甜。
天下的贤达显贵本就自有禀赋，
就像日日群飞鸣叫的鸿雁从不离群。
宝炉前的祝寿言辞不过是我微薄心意，
哪里比得上您的德行如薰草般芬芳远播？

毛滂为北宋中后期文人，以诗文、词曲闻名，交游广泛，多与士大夫阶层往来。这首《生日》属于北宋文人常见的应酬贺寿之作，暂无明确的专属受贺对象考证，学界主流认为是写给一位德望兼具的亲友或同僚的生日贺诗，创作时间大致在其仕途相对稳定的中后期，整体风格贴合北宋文人典雅含蓄的社交诗文传统，既符合贺寿的礼仪规范，又融入了对受贺者的真心称颂。

1. 格律合规：全诗为七言律诗，严格遵循平起首句入韵的格律规则，颔联、颈联对仗工整（如“万牛”对“百谷”、“十围木”对“一寸云”），音韵和谐，读来朗朗上口。
2. 用典雅致：多处化用经典意象与典故，如以“东君”喻春日与德政、“鸿雁”喻宗族、“君陈”代指贤臣，以“薰”喻德行，既贴合贺寿主题，又增添了诗文的文化底蕴。
3. 托物喻理：以“浩荡春”“东君”喻德政恩泽，以“万牛成木”“百谷得云”喻人才磨砺与恩泽惠及百姓，将抽象的德才、祝福具象化，使情感表达更为含蓄自然。
4. 情感真挚：以谦辞“区区尔”收束，既符合社交礼仪的谦逊规范，又凸显了对受贺者德行的由衷推崇，避免了应酬诗文的空洞客套，整体格调清雅高逸。