生日

· 毛滂

夜光昭清冷,璇源载圆折。
朝阳未羽仪,五色先丹穴。
松柏出涧壑,众木皆秃屑。
方其一寸青,意已傲冰雪。
东家嬉戏时,俎豆辄罗列。
未应须儿啼,英标固惊绝。
公为三朝老,气压万人杰。
经纶本帝赉,遇合非力结。
舟成无长川,支族有旱霓。
东风吹扶桑,晓色开寥泬。
平生回天手,独伫昆吾辙。
停鞭急节缓,挥臂层阴决。
图回掌中春,摩拂厚土热。
一身等大地,万物小晴蜻蛚。
华岳载不重,河海振不洩。
黔黎托回命,草木恃以茁。

简要说明

这首诗是北宋文人毛滂为三朝元老重臣所作的祝寿颂诗,以丰富的自然意象串联起寿星的生平:从早年展露的不凡风骨,到中年的济世功绩,再到老来沉稳厚重的胸襟,最终落脚于其心系苍生的担当,整体情感饱满,兼具颂美与期许之意。


逐句注释

  1. 夜光昭清冷:夜光,代指夜光珠、皎洁星光或月光,喻指光明璀璨的气象;昭清冷,意为清辉遍照清冷之境。
  2. 璇源载圆折:璇源,以美玉喻指本源(或指北斗星的源头,代指贵胄血脉);载圆折,指循环运转,如水流回旋、天体圆转,喻指命运流转有序。
  3. 朝阳未羽仪,五色先丹穴:朝阳,代指凤凰(《诗经·大雅·卷阿》有“凤凰鸣矣,于彼朝阳”);羽仪,指凤凰羽翼,亦代指风范仪仗;丹穴,《山海经》载丹穴山产五色凤凰。此句言凤凰尚未舒展羽翼,彩羽已现于丹穴,喻指寿星早年便展露过人禀赋。
  4. 松柏出涧壑,众木皆秃屑:涧壑,山涧沟壑;秃屑,指草木凋零枯萎。以涧壑中挺立的松柏对比周遭枯败的众木,喻指寿星如松柏般坚韧不拔,于困境中卓尔不群。
  5. 方其一寸青,意已傲冰雪:一寸青,指初生的松柏幼苗,代指少年时期;傲冰雪,喻指少年时便有铮铮风骨,不畏严寒挫折。
  6. 东家嬉戏时,俎豆辄罗列:东家,泛指邻里或世家;俎豆,古代祭祀、宴饮的礼器,代指礼仪法度。此句言寿星年少嬉戏时,已能依照古礼布置俎豆,尽显不凡气度。
  7. 未应须儿啼,英标固惊绝:儿啼,指婴儿懵懂时期;英标,指出众的风采气度。此句言不必待成年,少年时便已风骨惊世。
  8. 公为三朝老,气压万人杰:三朝老,指历经三代帝王的元老重臣;气压万人杰,指才学与气势压倒一众杰出人士。
  9. 经纶本帝赉,遇合非力结:经纶,指治国理政的才能;帝赉,指上天或帝王赐予的禀赋;遇合,指君臣相知契合;力结,指依靠钻营攀附。此句称颂寿星才学与际遇皆出于正道,非靠权谋得来。
  10. 舟成无长川,支族有旱霓:此句学界略有争议,一说:舟成指济世之才已备,却缺乏施展的平台;支族指宗族旁支的助力不足;旱霓为旱天彩虹,喻指短暂的困境阻碍。整体言寿星曾有怀才不遇之时。
  11. 东风吹扶桑,晓色开寥泬:东风,春风,喻指明君或助力;扶桑,神话中日出处的神木,代指光明开端;寥泬,指空旷辽远的天宇。此句喻指困境解除,迎来转机与光明前景。
  12. 平生回天手,独伫昆吾辙:回天手,指能扭转乾坤的卓越才干;昆吾,古代名剑或日晷指针,代指执掌国柄的轨迹。此句言寿星平生有济世之才,正担当朝廷重任。
  13. 停鞭急节缓,挥臂层阴决:停鞭,把控节奏;急节缓,指放缓急促的局势;挥臂层阴决,指挥臂拨开阴云,喻指扫清政治障碍、化解危机。
  14. 图回掌中春,摩拂厚土热:图回,谋划安定时局;掌中春,喻指能安抚人心、带来生机;摩拂厚土热,指安抚百姓,使民生安定、土地焕发生机。
  15. 一身等大地,万物小晴蜻蛚:等大地,指如大地般厚重包容;晴蜻蛚,晴日里的小蟋蟀,喻指世间万物在其庇佑下皆显渺小。此句称颂寿星胸襟广阔、气度沉稳。
  16. 华岳载不重,河海振不洩:华岳,西岳华山;振,震荡;洩,流失。以华山承载不住其厚重、河海震荡也不失沉稳,喻指寿星胸襟开阔、不可撼动。
  17. 黔黎托回命,草木恃以茁:黔黎,指百姓;托回命,指依靠其延续性命;恃以茁,指依靠其茁壮成长。此句落脚于寿星心系苍生,百姓万物皆赖其庇佑。

现代译文

清辉遍照清冷天地,本源流转如圆折的江流。
凤凰尚未舒展羽翼,五色彩羽已现于丹穴之丘。
松柏扎根山涧沟壑,周遭众木早已凋零枯朽。
哪怕只是一寸青嫩幼苗,便已有傲视冰雪的风骨。
年少嬉戏之时,已能依照古礼排布俎豆。
不必待到成年,出众的风采早已惊绝世俗。
您身为三朝元老,气势压过天下万千英杰。
治国之才本是上天赐予,君臣遇合绝非靠钻营攀附。
济世之才已备却无施展长川,宗族助力尚且如旱天霓虹般微弱。
东风吹过扶桑神木,拂晓光亮驱散了辽远阴霾。
平生拥有扭转乾坤的手段,如今正执掌国柄担当重任。
停下马鞭放缓急促节奏,挥臂拨开层层阴云。
谋划安定时局带来生机,安抚百姓让土地焕发热力。
您的身躯如大地般厚重包容,世间万物都如晴日小蟋蟀般渺小。
华山承载不住您的厚重,河海震荡也不会动摇您的沉稳。
百姓依靠您延续性命,草木依靠您茁壮成长。


创作背景

毛滂为北宋中后期著名词人,活动年代大致为神宗至徽宗朝。这首《生日》为典型的祝寿应酬诗,对象为北宋政坛德高望重的三朝元老。从诗中“舟成无长川”等句推测,寿星曾有短暂仕途波折,后重新得到重用。学界对寿星具体身份暂无定论,主流观点认为此诗体现了宋代文人社交的颂美传统,毛滂以娴熟的笔墨称颂同僚的才德与担当,寄托了对治国安民的期许。


艺术赏析

  1. 比兴手法纯熟:全诗以自然意象喻指人事,以夜光、璇源喻出身不凡,以松柏、朝阳喻品格才学,以东风扶桑喻转机到来,将抽象才德具象化,增强了诗歌的形象感染力。
  2. 典故自然融入:化用《诗经》《山海经》及传统史论文本中的典故,如“朝阳丹穴”“经纶”“回天手”等,贴合诗意且提升了文化底蕴,无生硬堆砌之感。
  3. 结构层次清晰:从早年风骨写起,依次铺陈生平功绩、仕途波折与晚年担当,层层递进,从个人才学到家国情怀,情感逐步升华。
  4. 语言刚柔并济:整体雄浑厚重,如“华岳载不重”尽显沉稳大气,同时又有“一寸青”“掌中春”等细腻意象,兼顾颂诗的庄重与温情。
  5. 体式自由舒展:作为五言古诗,不受近体格律束缚,句式灵活,用韵自然,便于铺陈叙事与抒发情感,符合祝寿诗的表达需求。

常见问题

《生日》的作者和朝代是什么?

《生日》的作者是毛滂,页面按宋作品展示。

《生日》主要写了什么?

这首诗是北宋文人毛滂为三朝元老重臣所作的祝寿颂诗,以丰富的自然意象串联起寿星的生平:从早年展露的不凡风骨,到中年的济世功绩,再到老来沉稳厚重的胸襟,最终落脚于其心系苍生的担当,整体情感饱满,兼具颂美与期许之意。

《生日》的创作背景是什么?

毛滂为北宋中后期著名词人,活动年代大致为神宗至徽宗朝。这首《生日》为典型的祝寿应酬诗,对象为北宋政坛德高望重的三朝元老。从诗中“舟成无长川”等句推测,寿星曾有短暂仕途波折,后重新得到重用。学界对寿星具体身份暂无定论,主流观点认为此诗体现了宋代文人社交的颂美传统,毛滂以娴熟的笔墨称颂同僚的才德与担当,寄托了对治国安民的期许。

《生日》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比兴手法纯熟 :全诗以自然意象喻指人事,以夜光、璇源喻出身不凡,以松柏、朝阳喻品格才学,以东风扶桑喻转机到来,将抽象才德具象化,增强了诗歌的形象感染力。 2. 典故自然融入 :化用《诗经》《山海经》及传统史论文本中的典故,如“朝阳丹穴”“经纶”“回天手”等,贴合诗意且提升了文化底蕴,无生硬堆砌之感。 3. 结构层次清晰 :从早年风骨写起,依次铺陈生平功...