和同官问耳疾六首

这首诗是曹勋酬答同僚询问耳疾的唱和之作，以耳疾为喻，借自嘲与说理抒发历经世事后的通达心境，既回应了同僚的关切，又暗含对自身境遇的感喟，兼具诙谐意趣与哲思内涵。

1. 牛斗当年事：牛斗，指牛宿与斗宿，西晋张华、雷焕曾观此二宿间有紫气，后于丰城发掘宝剑，此处代指昔日通达的见闻与明察之境。当年事：指往昔所见的异象与通透之识。
2. 何当复此时：何当，何时能够。复，再次。此句意为：何时才能重回当年那般明察事理的状态？
3. 聱乎虽有象：聱（áo），原输入以占位符{上敖下言}代指，此处双关：既指耳疾（听觉不灵），又暗指自身固执不通的状态。乎：句中语助词。虽有象：虽然还保有听觉的表象（即仍能听见些许声响）。
4. 默尔类无知：默尔，沉默无言的样子。类，如同。无知：指如同丧失听觉、懵懂无知。此句意为：如今沉默少言，如同全然失聪一般。
5. 不作多闻士：多闻士，指博闻强识、见多识广之人。此句意为：我早已不再是那个博闻多识的旧我了。
6. 难尤造物儿：尤，怨恨、归咎。造物儿：指上天、造物者。此句意为：也不必再怨怪造物者的安排了。
7. 傥能三耳出：傥（tǎng），倘若、如果。三耳出：化用典故，一说出自《鬼谷子》“三耳”之论，指兼听则明、超于常人的领悟力；又指耳疾好转恢复听觉，此处取二者结合之意，暗含破除见闻之障、重获通透的期许。
8. 更诵五言诗：更，再、又。诵：吟诵、研读。此句意为：倘若能重获明察的能力，定当与你一同吟诵五言诗篇，呼应酬和的题旨。

当年曾见牛斗间的紫气异象，
何时才能重回明察的旧时光？
如今耳虽还保有听的模样，
沉默无言却似全然失聪迷茫。
我早已不是博闻多识的旧模样，
也不必再怨怪造物的无常。
倘若能重获通透的耳力与明鉴，
定当与你再共诵五言诗章。

曹勋为南宋初年文学家，曾奉命出使金国，被扣十余年，归朝后历经宦海沉浮，晚年多有唱和之作。此组《和同官问耳疾六首》为其酬答同僚询问自身耳疾所作，以耳疾为切入点，既回应同僚关切，又借题抒发历经世事后的释然与通达，组诗共六首，此为其中之一。学界对其具体创作年份暂无定论，推测为其晚年闲居或退职期间所作。

1. 用典自然，意蕴丰富：开篇以“牛斗”典故暗指昔日明察之境，呼应“多闻士”的过往；结尾“三耳出”化用纵横家、道家典故，既指耳疾好转，又暗含破除见闻执念、通达事理的哲思，用典不堆砌，贴合主题。
2. 双关巧妙，紧扣题旨：“聱”字双关，既直指耳疾（听觉障碍），又暗合自身处境的不顺与通达之难，精准回应了“问耳疾”的核心命题，将生理疾病与人生境遇巧妙结合。
3. 抒情含蓄，亦庄亦谐：全诗以自嘲口吻展开，未直接抒发失意情绪，而是以“不作多闻士”“难尤造物儿”含蓄表达历经磨难后的释然，“三耳出”“更诵五言诗”又兼具诙谐与期许，在平淡的叙述中藏有深沉的人生感慨。
4. 格律严谨，对仗工整：此诗为五言律诗，平仄合律，颔联“聱乎虽有象，默尔类无知”、颈联“不作多闻士，难尤造物儿”均对仗工整，尾联呼应开篇的唱和题旨，结构完整，章法井然。