阳春谣

这是一首宋代宫廷颂歌，以春日盛景起兴，称颂君主如唐尧般圣德昭彰，贤臣如皋陶、夔般辅佐朝纲，天下和顺、万方安宁，万物康宁、百姓无灾，抒发了对君圣臣贤、盛世安乐的赞美与期盼。

1. 临东皇，万物昌：东皇指古代传说中的司春之神东皇太一，此处代指春日。临东皇即春日降临；万物昌意为世间万物都繁荣昌盛。
2. 君陶唐，宣重光：陶唐是尧帝的称号，此处代指圣明的君主；重光指日月重明，比喻君主圣德昭彰、光明接续。此句意为圣君如唐尧一般，德泽普照天下。
3. 臣皋夔，熙元良：皋、夔是舜帝时期的贤臣，皋陶掌刑狱、夔掌乐教，后世常以“皋夔”代指贤能之臣；熙意为兴盛、使昌明；元良本指太子的贤德，此处泛指朝廷的良善治世与君主的贤明德业。此句意为贤臣如皋夔般辅佐，朝纲清明、国运昌隆。
4. 协三辰，抚万方：三辰指日、月、星，此处代指天象和顺；抚万方即安抚天下四方，意为圣恩遍及天下。
5. 物无夭札人无伤：夭札指遭疫病而早亡，此处泛指万物夭折、百姓罹难；无伤意为没有灾祸损伤。此句意为万物不再夭折、百姓免受灾祸。
6. 人无伤，繄元良：繄（yī）为古汉语语气助词，相当于“是”“乃”。此句意为百姓免受灾祸，全仰赖君主的贤良德政。
7. 锡以景福滋瀼瀼：锡通“赐”，景福指洪福大福；瀼瀼（ráng ráng）形容水势盛大，此处比喻福泽深厚广博。此句意为上天赐予的洪福浩渺绵长。
8. 吾君欣欣臻乐康：欣欣指喜悦的样子，臻意为达到、迎来；乐康指安乐康泰。此句意为吾君欣然迎来安乐康泰的盛世。

东皇司春的车驾降临人间，世间万物都焕发出昌盛生机。
圣君如同唐尧一般，德泽普照如日月重光。
贤臣如皋陶、夔般贤明，朝纲清明国运昌隆。
日月星辰和顺运行，圣恩安抚天下四方。
万物不再夭折疫病，百姓都免受灾祸损伤。
百姓免受灾祸损伤，全仰赖君主的贤良圣德。
上天赐予的洪福浩渺绵长，吾君欣然迎来安乐康泰的盛世。

曹勋为南宋初年诗人，靖康之变后随徽宗北迁，后辗转逃归南宋，历官多职。学界主流观点认为，此诗为其南归后所作的宫廷颂歌，借春日盛景称颂南宋朝廷的圣治气象，旨在彰显君圣臣贤、天下安宁的盛世图景，契合南宋初稳定人心、宣扬正统的时代需求，属于典型的宫廷雅乐颂诗。

1. 用典庄重典雅：全诗多处运用古典典故，如以“东皇”代指春日、“陶唐”代指圣君、“皋夔”代指贤臣，既贴合“阳春谣”的春日主题，又借助上古圣君贤臣的意象强化了颂歌的正统性与庄重感，凸显了对盛世治世的推崇。
2. 起兴与结构严谨：以春日万物昌盛起兴，开篇即营造出祥和的盛景氛围，随后从君德、臣贤、天下和顺、百姓安康等维度逐层铺陈，结构清晰，层层递进，最终落脚于君主安乐康泰的美好愿景。
3. 音韵和谐流畅：全诗以四言句式为主，辅以重复句式（如“人无伤”的两次出现），通篇押ang韵，音韵婉转悠扬，符合乐府诗的音乐性特征，读来朗朗上口，契合“阳春谣”作为春日歌谣的轻快庄重格调。
4. 主题集中鲜明：全诗围绕“颂圣”核心展开，直白而不失典雅地表达了对君圣臣贤、天下太平的赞美，既符合宫廷颂诗的规范，也传递出对盛世安乐的深切期盼。