选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见

这是一首写给僧友选上人的赠诗，全诗以重逢为线索，追忆初遇场景，叙写相处细节，称赞选上人修行精进、气度平和，最后以佛门典故勉励其成为佛门栋梁，兼具禅意与真挚情谊，是典型的宋代赠僧之作。

1. 我初游赤城，松竹空函丈：赤城，即浙江天台的赤城山，为佛教名山；函丈原指讲席间的坐席空间，后泛指师徒、友人相聚的场合。句意：当年我初游赤城山，在松竹环绕的讲席间与您初相识。
2. 师时奉诸佛，略不乏供养：奉诸佛指虔诚侍奉佛门诸佛；供养指供佛的香花、饮食等素供物品。句意：那时您便一心奉佛，供佛的珍馐素供从不匮乏。
3. 兹游再见之，谈笑益夷旷：夷旷指平和旷达。句意：此番重游又与您重逢，谈笑间更觉您气度平和旷达。
4. 横披慰老眼，罂粟煎夜饷：横披指横幅书画作品；诗人自谓老眼，点明年事已高、视力衰减；罂粟此处指罂粟花煎制的素饮（宋代鸦片尚未普及，仅作观赏或药用）；饷指款待。句意：您展开横幅书画慰藉我昏花老眼，深夜里以罂粟煎茶款待我。
5. 不以三生缘，遂作一指想：三生缘指前世、今生、来世的宿世缘分；一指想典出《楞严经》，佛以一指诘问众僧，众僧各执己见，唯阿难竖一指示之，后以“一指”代指狭隘片面的见解。句意：我们不因宿世三世的缘分，便只作浮于表面的浅见相待。
6. 新蕉展时雨，风銮鸣昼讲：新蕉指初展的芭蕉叶；时雨指及时雨；风銮即寺院檐下的风铎（铃），因形似銮铃得名；昼讲指白日讲经说法。句意：新蕉舒展恰逢及时雨落，风铎鸣响伴着白日讲经的清声。
7. 勉旃自爱重，公才定龙象：勉旃为勉励之辞，“旃”为语气助词；龙象为佛教用语，指勇猛精进、堪担大任的僧才。句意：愿您自珍自重，您的才具必定能成为佛门的栋梁之才。

当年我漫游赤城山麓，松竹环伺的坐席间初遇君颜。
那时您一心奉佛，供佛的素珍从不间断。
此番重游又得重逢，谈笑间更觉您平和旷达的气度。
您展开横幅书画慰藉我昏花老眼，深夜里以罂粟煎茶款留。
不凭宿世三生的缘分，便只作浮泛的片面之见。
新蕉舒展恰逢及时雨落，风铎鸣响伴着白日讲经的清梵。
愿您自珍自重，您的才具定能成为佛门龙象。

曹勋为南宋初期诗人，历经靖康之变，晚年辗转于江南寺院间。诗题点明“先识於崇信岑寂之时重来见”，可知二人最初相识于崇信寺清幽寂静的时节，此次重逢于同一寺院。诗中“老眼”可见诗人年事已高，重逢时见选上人修行精进、讲经弘法，气度平和，遂作此诗追忆旧识、称赞僧友，并以佛门典故勉励其精进修行，全诗饱含对禅友的真挚情谊与敬意。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“初遇-重逢-赞德-勉励”为脉络，先追忆初遇场景，再叙写重逢细节，继而称赞僧友气度与修行，最后以勉励作结，情感层层递进，自然流畅。
2. 禅意浓厚，用典贴合：多处运用佛门典故，如“三生缘”“一指想”“龙象”，既贴合赠僧主题，又增添了诗歌的文化底蕴，不显生硬。
3. 意象清幽，意境雅致：选取“松竹”“新蕉”“时雨”“风銮”等意象，营造出寺院清幽静谧的禅修氛围，与选上人平和旷达的形象相得益彰，烘托出宁静祥和的重逢氛围。
4. 语言质朴真挚：全诗不堆砌辞藻，以平实自然的语言叙写细节与情感，既有对旧友的怀念，又有对修行者的恭敬期许，情感真挚动人。
5. 格律合规：此诗为七言律诗，颔联、颈联符合宽对要求，平仄协调，韵律和谐，体现了宋诗的格律之美。