这首诗是宋代诗人曹勋赠送给道士张炼师的赞诗,全诗以仙道意象为载体,既赞美了张炼师的仙风道骨与修行境界,又肯定了其济世安民的志向,同时寄寓了对其飞升成仙、普济世人的美好期许,体现了宋代文人儒道互补的精神情怀。
赠张炼师二首
护幄通明殿,仙阶贵可知。
尘凡聊混迹,功行欲康时。
明月丹崖路,秋风白玉墀。
行闻普济居,飞步万真期。
尘凡聊混迹,功行欲康时。
明月丹崖路,秋风白玉墀。
行闻普济居,飞步万真期。
简要说明
逐句注释
- 护幄通明殿:护幄,指护卫仙宫的帐幕;通明殿,道教传说中玉皇大帝的宫殿,此处代指仙界宫阙。句意:(炼师)如同在通明殿侧护卫仙幄的仙人。
- 仙阶贵可知:仙阶,指仙道的品级位次,借指炼师的修行地位。句意:其仙道的尊贵身份本就不言而喻。
- 尘凡聊混迹:尘凡,指世俗凡尘;聊混迹,指姑且在世俗中隐藏踪迹、和光同尘。句意:姑且在俗世中隐身混迹。
- 功行欲康时:功行,道教中指修行的功德与道行;康时,指使时世安康,即济时安民。句意:修行的功德与道行旨在匡济时世、安定民生。
- 明月丹崖路:丹崖,指朱红的山崖,多指道家修炼的清幽仙境。句意:明月朗照通往丹崖的修行古道。
- 秋风白玉墀:白玉墀,指白玉砌成的殿阶,此处代指仙界或高洁的朝堂殿宇。句意:秋风轻拂白玉铺就的殿阶。
- 行闻普济居:行闻,指不久便会听闻;普济居,指普济世人的功业与居所。句意:不久便会听闻你普济世人的声名。
- 飞步万真期:飞步,指飞升成仙;万真,指众多仙人组成的仙界行列;期,指期许、期冀。句意:届时定能飞升至仙班,成就位列万仙的美好期愿。
现代译文
你如仙官守护通明殿,仙道尊贵世人尽知。
姑且混迹世俗凡尘,修行功德只为济时安民。
明月照彻丹崖古道,秋风轻拂白玉阶墀。
不日将闻普济声名,定当飞步飞升仙班,成就万真之期。
创作背景
曹勋为南宋初年官员,历仕徽、高、孝三朝,曾身陷金国后南归,心怀济世之志,同时兼通佛道之学。《赠张炼师二首》具体创作年份未详,张炼师的具体身份亦无明确记载,学界主流观点认为此诗是曹勋与道士交游时所作,以赞诗形式抒发对炼师道行的推崇,也寄托了自身儒道结合的人生理想。
艺术赏析
- 意象与意境营造:全诗以通明殿、丹崖、白玉墀、万真等道教意象构建空灵高远的仙道意境,搭配“明月”“秋风”等清冷高洁的自然意象,烘托出张炼师超尘脱俗的品格。同时“康时”“普济”将道家修行与儒家济世情怀相结合,体现宋代文人儒道互补的精神内核。
- 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,韵脚统一(平水韵四支:知、时、墀、期),平仄合规。颈联“明月丹崖路,秋风白玉墀”对仗工整,名词、形容词两两相对,意境开阔,将仙道清幽之境与秋日清寂氛围融为一体。
- 结构层次:全诗首联点出炼师的仙道身份,颔联转入其入世济世的修行宗旨,颈联描绘其修行的清幽境界,尾联寄寓美好期许,层层递进,结构严谨,情感真挚庄重。
常见问题
《赠张炼师二首》的作者和朝代是什么?
《赠张炼师二首》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《赠张炼师二首》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人曹勋赠送给道士张炼师的赞诗,全诗以仙道意象为载体,既赞美了张炼师的仙风道骨与修行境界,又肯定了其济世安民的志向,同时寄寓了对其飞升成仙、普济世人的美好期许,体现了宋代文人儒道互补的精神情怀。
《赠张炼师二首》的创作背景是什么?
曹勋为南宋初年官员,历仕徽、高、孝三朝,曾身陷金国后南归,心怀济世之志,同时兼通佛道之学。《赠张炼师二首》具体创作年份未详,张炼师的具体身份亦无明确记载,学界主流观点认为此诗是曹勋与道士交游时所作,以赞诗形式抒发对炼师道行的推崇,也寄托了自身儒道结合的人生理想。
《赠张炼师二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与意境营造 :全诗以通明殿、丹崖、白玉墀、万真等道教意象构建空灵高远的仙道意境,搭配“明月”“秋风”等清冷高洁的自然意象,烘托出张炼师超尘脱俗的品格。同时“康时”“普济”将道家修行与儒家济世情怀相结合,体现宋代文人儒道互补的精神内核。 2. 格律与对仗 :此诗为标准五言律诗,韵脚统一(平水韵四支:知、时、墀、期),平仄合规。颈联“明月丹崖路,秋风白...