这首七言律诗是题咏谢太尉私宅“养素堂”的作品,先赞主人清雅雍容的气度与修身养性的品格,再描绘养素堂的雅致陈设、质朴风貌与登临所见的江山胜景,最后以中秋时节的闲适饮酒收束,整体抒发了对主人雅趣与堂园景致的赞美,传递出恬淡悠然的审美意趣。
题谢太尉养素堂
剩贮琴书供啸咏,更新窗户不青红。
数峰吴越登临外,千里江山指顾中。
玉碾碧天冷无际,中秋莫放酒杯空。
简要说明
逐句注释
- 乐山雅望意雍容:乐山,语出《论语·雍也》“仁者乐山”,指喜爱山水、秉持仁智之怀;雅望,指美好的声望与气度;雍容,形容从容典雅、端庄大方。句意:谢太尉喜爱山水,声望卓著,气度雍容舒展。
- 养素璇题振道风:养素,指修养本心、保持素净无杂的品性(语出《庄子·刻意》);璇题,以美玉装饰的堂额,代指养素堂的题匾;振道风,彰显、弘扬道义风范。句意:在养素堂中修身养性,堂额彰显着主人的道义之风。
- 剩贮琴书供啸咏:剩贮,多有收藏、充裕储存;啸咏,指悠然吟咏、啸歌抒怀。句意:堂中多收藏琴书典籍,供主人吟咏抒怀、消遣雅兴。
- 更新窗户不青红:更新窗户,翻新修缮堂室的窗牖;不青红,不施用青红彩绘,崇尚质朴本色。句意:翻新后的堂室窗牖不施彩饰,保持质朴自然的格调。
- 数峰吴越登临外:吴越,泛指今江浙一带;登临外,登堂远眺所见之景。句意:登堂远眺,吴越境内的数座青峰尽收眼底。
- 千里江山指顾中:指顾,手指目视之间,形容视野开阔、景致尽收眼底。句意:千里江山都在抬手远眺之间一览无余。
- 玉碾碧天冷无际:玉碾碧玉,将山水比作经雕琢的碧玉,形容澄澈碧绿;冷无际,清冷澄澈、一望无际。句意:堂前的山水如碧玉雕琢而成,清冷澄澈,无边无际。
- 中秋莫放酒杯空:中秋,点明时节;莫放酒杯空,意为切莫让酒杯空对良辰,劝人饮酒赏景、尽享闲适。句意:正值中秋佳节,切莫让酒杯空着,尽情饮酒赏景。
现代译文
仁者乐山的风雅,衬得您气度雍容舒展,
养素堂的题匾,振起了一脉道义的清风。
堂中满储琴书,供您悠然啸咏抒怀,
翻新的窗牖不施青红,独尚质朴本真。
登堂远眺,吴越青峰尽入眼底,
抬眼之间,千里江山尽收囊中。
堂前碧水如琢,澄澈清冷无边无际,
中秋佳节,切莫让酒杯空对良辰。
创作背景
曹勋为南宋初年文学家,早年出使金国,归宋后历经宦海沉浮,晚年多有闲适雅致之作。此诗为题赠谢太尉私宅“养素堂”的应酬之作,“养素”取道家“修养素心”之意,契合谢太尉作为权贵却崇尚清雅的处世风格。结合诗中“中秋”句,可知创作时节为中秋,诗人受邀至养素堂做客,既赞主人品格,又描绘堂园景致,传递出悠然自得的审美意趣。(注:谢太尉具体生平未详,据诗作语境推测为南宋初年兼具地位与雅趣的谢氏权贵)
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联“剩贮琴书供啸咏,更新窗户不青红”与颈联“数峰吴越登临外,千里江山指顾中”对仗工整,分别从堂内陈设、建筑风貌与堂外景致、登临视野两个层面铺陈,结构严谨。
- 用典与意蕴:首句“乐山”化用《论语》典故,点明主人的仁智情怀;“养素”取自道家修身思想,既呼应堂名,又暗赞主人的高洁品性,使诗作兼具儒家与道家的文化意蕴。
- 章法结构:全诗由人及堂,先赞主人气度,再写堂内陈设与建筑格调,继而铺陈登临所见的江山胜景,最后以中秋饮酒收束,层层递进,层次分明,将赞美与抒情自然融合。
- 语言与意境:语言质朴自然,不事雕琢,“不青红”“玉碾碧玉”等语既贴合养素堂的质朴格调,又以“千里江山”“冷无际”营造出开阔清寂的意境,末句“中秋莫放酒杯空”余味悠长,将赏景与抒怀融为一体,尽显闲适雅致的审美情趣。
常见问题
《题谢太尉养素堂》的作者和朝代是什么?
《题谢太尉养素堂》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《题谢太尉养素堂》主要写了什么?
这首七言律诗是题咏谢太尉私宅“养素堂”的作品,先赞主人清雅雍容的气度与修身养性的品格,再描绘养素堂的雅致陈设、质朴风貌与登临所见的江山胜景,最后以中秋时节的闲适饮酒收束,整体抒发了对主人雅趣与堂园景致的赞美,传递出恬淡悠然的审美意趣。
《题谢太尉养素堂》的创作背景是什么?
曹勋为南宋初年文学家,早年出使金国,归宋后历经宦海沉浮,晚年多有闲适雅致之作。此诗为题赠谢太尉私宅“养素堂”的应酬之作,“养素”取道家“修养素心”之意,契合谢太尉作为权贵却崇尚清雅的处世风格。结合诗中“中秋”句,可知创作时节为中秋,诗人受邀至养素堂做客,既赞主人品格,又描绘堂园景致,传递出悠然自得的审美意趣。(注:谢太尉具体生平未详,据诗作语境推测为南宋初年...
《题谢太尉养素堂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联“剩贮琴书供啸咏,更新窗户不青红”与颈联“数峰吴越登临外,千里江山指顾中”对仗工整,分别从堂内陈设、建筑风貌与堂外景致、登临视野两个层面铺陈,结构严谨。 2. 用典与意蕴 :首句“乐山”化用《论语》典故,点明主人的仁智情怀;“养素”取自道家修身思想,既呼应堂名,又暗赞主人的高洁品性,使诗作兼具儒家与道家的...