和郑国哭来自江州道中之什

本诗为唱和之作，依友人郑国自江州归乡途中所作原诗韵脚唱和。全诗以对友人途中状态的描摹为始，既写其闲暇时的修心治学之趣，又寄寓对友人仕途顺遂的期许与早日归来的期盼，兼具文人雅趣与真挚情谊，情感恬淡真挚。

1. 闻道山炉一炷香：闻道，听闻；山炉，山形香炉，代指居家或途中的焚香器具；一炷香，一支香。此句写听闻友人在归途中燃香静修的状态。
2. 三余常得寸心降：三余，典出三国董遇“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”，指可利用的闲暇时光；寸心降，谓心绪平定、沉静下来。此句谓友人常能在闲暇之时沉下心性，修心养性。
3. 直须了取诗千首：直须，只需要；了取，了结、完成，此处指潜心撰作、研习完毕；诗千首，代指深耕诗学、完成大量创作。此句勉励友人当先潜心于诗学创作。
4. 始可闲期璧一双：始可，才可以；闲期，悠闲地期许、期盼；璧一双，一双玉璧，代指美好团聚、温润闲适的生活，或喻指珍贵的成就与嘉誉。此句谓完成诗学积淀后，方可悠闲期盼与友人相聚、共享美好时光。
5. 梅润未能排絮帽：梅润，梅雨时节的湿润之气；排，排遣、除去；絮帽，棉制帽檐，代指御寒的冬帽。此句写梅雨余湿未消，暂难收起御寒的棉帽，点明时节为暮春或初夏。
6. 日阳只拟上云窗：日阳，太阳的暖意；只拟，只打算、只想；云窗，云雾缭绕的窗牖，代指清幽雅致的居所。此句描摹暖阳照入清幽居处的闲适氛围。
7. 伫公纳锡充前列：伫，伫立等候；公，对友人郑国的尊称；纳锡，“锡”通“赐”，指接受天子的赏赐、任命；充前列，位列朝班前列，代指入朝为官、得到重用。此句写诗人伫候友人获得朝廷委任、仕途顺遂。
8. 毋使迟迟出九江：毋使，不要让；迟迟，迟缓、拖延；出九江，离开江州（今江西九江，为友人当前所在之地）。此句以恳切之语催促友人早日离开江州归来。

听闻你在归途中常以山炉燃一炷香，
三余闲暇之时总能让寸心沉静安祥。
本就该潜心撰作千首诗篇沉潜诗学，
之后才可闲享期许，与你共赏温润时光。
梅雨的湿润还未褪去，暂难收起棉帽，
暖阳只想照进那云雾缭绕的窗牖。
我伫候你接受赐命位列朝班之上，
莫要迟迟流连江州，不肯早日归乡。

曹勋为南宋初期诗人，字公显，号松隐，历经靖康之变，曾出使金国，归宋后仕途有起落。此诗为唱和之作，友人郑国自江州（今江西九江）归乡途中创作原诗，曹勋依韵唱和。诗中既体现了文人的闲适雅趣，也寄寓了对友人的期许与思念，具体创作年份暂无明确史料记载，结合诗中恬淡的意境推测，或作于其闲居或仕途相对平稳的时期。

1. 格律与对仗：本诗为七言律诗，首句入韵，平仄合律。颔联“直须了取诗千首，始可闲期璧一双”与颈联“梅润未能排絮帽，日阳只拟上云窗”均对仗工整，颔联以议论寄寓勉励，颈联以写景烘托闲适，章法井然。
2. 用典与意象：化用“三余”典故，简洁凝练地写出友人利用闲暇修心治学的状态；以“山炉”“香”“云窗”等意象营造清幽闲适的文人雅趣，“璧一双”“纳锡”则分别寄托了团聚期许与仕途祝愿，意象丰富且意蕴悠长。
3. 情感脉络：全诗由描摹友人途中状态起笔，继而勉励其深耕诗学，再以写景烘托闲适氛围，最后以恳切之语期盼友人归来、仕途顺遂，情感层层递进，从对友人的关切到自身的雅趣，再到对友人的期许，真挚自然，毫无刻意雕琢之感。
4. 语言特色：全诗语言平实浅近，不堆砌典故，以白描手法勾勒场景与心境，既有文人的清雅意趣，又不失真挚的情谊，兼具可读性与文学性。