寄陈居士

这首七言律诗是诗人寄赠隐居友人陈居士的作品，先回忆二人昔日拄杖同游的闲适过往，描摹友人居所清幽的山林景致，夸赞其脱离俗累、修道精进的隐逸生活，最后以相约来年春日品茶相聚作结，抒发了对友人的思念与对闲适出世生活的向往，情谊真挚恬淡。

1. 君住西山我住东：君，对友人陈居士的尊称；西山，泛指城西清幽山林，为陈居士居所；东，诗人自指居所方位，与西山相对。
2. 杖藜时复得相从：杖藜，拄着藜木制成的拐杖，代指闲游出行；时复，时常、不时；相从，相伴同游。句意：时常拄杖结伴一同出游。
3. 欣欣未见飘飘举：欣欣，欣喜自得的样子；飘飘举，道家典故，语出《列子》，指得道成仙飞升的姿态，此处反写友人仍在俗世，得以与自己相聚。句意：欣喜间还未见你得道飞升。
4. 楚楚先经面面松：楚楚，清秀挺拔的样子；面面松，四周皆为松树，形容居所遍植青松、清幽雅致；先经，先映入眼帘。句意：（友人居所）最先映入眼帘的，便是满眼清秀挺拔的苍松。
5. 仙事既无妻子累：仙事，指修道炼丹之事；妻子累，妻儿家室带来的世俗牵累。句意：修道本就没有妻儿家室的牵累。
6. 丹炉自有鬼神供：丹炉，道家炼丹的炉具；供，供养、照料。句意：炼丹之事自有鬼神相助，暗赞友人修道精进、道法有成。
7. 来春麦垅青中过：来春，明年春天；麦垅，麦田的田埂；青中过，穿行在青绿的麦田之间。句意：来年春天一同穿行在青绿的麦田之中。
8. 待碾新茶约段公：待，等到；碾新茶，碾制刚采摘的春茶；段公，此处当指陈居士（或为传写异文，亦有观点认为“段公”为陈居士的雅号，契合寄赠对象）。句意：待到碾好新收的春茶，便约你一同品茗畅谈。

你住西山我住东，时常拄杖伴游踪。
欣欣未得飞升去，满眼先逢面面松。
修道无牵妻儿累，丹炉自有鬼神供。
来春共踏青麦垄，待碾新茶约与同。

曹勋为南宋初年诗人，曾出使金国被扣留十余年，归宋后历任官职，晚年闲居杭州，与各地隐逸之士多有交游。陈居士为其隐居西山的友人，信奉道家，远离俗务。这首诗为诗人闲居时寄赠陈居士的作品，回忆二人往日同游的惬意，描摹友人的隐逸生活，抒发对闲适出世状态的向往，同时表达对友人的思念与重逢之约。

1. 章法结构清晰：全诗以“寄赠”为核心，首联点明二人分居两地、往日相从的情谊；颔联以景衬人，描摹友人居所的清幽雅致；颈联夸赞友人脱离俗累、修道精进的隐逸生活；尾联以虚笔设想来年相聚，情感层层递进，收束自然。
2. 格律对仗工整：颔联、颈联均形成工稳对仗，“欣欣”对“楚楚”、“飘飘举”对“面面松”，“仙事”对“丹炉”、“妻子累”对“鬼神供”，既符合七言律诗的格律要求，又精准凸显了友人的清雅形象与修道志趣。
3. 意象贴合主题：选取“杖藜”“松”“丹炉”等典型隐逸、道家意象，贴合陈居士的居士身份，营造出清幽恬淡的意境；语言平易自然，无晦涩用典，将真挚情谊与闲适情怀融入平实的描写之中。
4. 虚实结合有致：前六句为实写，回忆旧游、描摹实景、夸赞友人；后两句为虚写，设想来年春日的相聚场景，既拓展了诗歌意境，又强化了与友人的情谊，余韵悠长。