送张冲举先生还山

这首诗是宋代诗人曹勋送别友人张冲举道士归隐山林的七言律诗，既以细腻笔触赞誉张冲举超凡脱俗的道家风范与深厚的道学渊源，又借赠别之机抒发自身年华垂暮、向往林泉闲适生活的心境，将赠友与自况融为一体，情感真挚冲淡。

1. 道人丰骨出埃尘：道人指张冲举；丰骨指超凡脱俗的容貌气质；埃尘代指世俗社会。句意：这位道长风骨超逸，脱离凡俗。
2. 玉颊双红烂熳春：玉颊形容面容光洁红润；烂熳春指如春日般烂漫光彩。句意：他双颊红润，神采如同烂漫的春光。
3. 金液密传张果老：金液指道家炼制的仙药；张果老为唐代道家名士、传说中的八仙之一，以精通长生修仙之术闻名。句意：他密得张果老所传的金液仙方。
4. 黄庭曾授赤明民：黄庭指道家经典《黄庭内景经》，为修仙养生的重要典籍；赤明为道教纪年中的纪元，代指仙境或得道者所居之处，赤明民指得道的道众。关于“赤明民”的释义，学界有“得道道众”与“赤县神州之民”两种说法，此处取主流阐释。句意：他曾将《黄庭经》的妙道传授给仙境中的道众。
5. 秋来行李林泉好：行李指行装；林泉代指山林隐居之地。句意：秋日里收拾行装，归隐林泉正合时宜。
6. 雨后云山意气新：云山代指山林隐居之地；意气指精神风貌。句意：雨后云山澄澈清新，您的精神风貌更显焕发。
7. 顾我年华已垂尽：顾指回首、反观；年华垂尽指年岁将尽，已到暮年。句意：反观自己，年岁已近暮年。
8. 余龄薪水原相亲：余龄指剩余的岁月；薪水原指打柴汲水，此处代指归隐山林的日常劳作；相亲指相伴相守。句意：余下的岁月，只愿与林泉归隐的日常相伴相守。

这位道长风骨超逸脱尘寰，双颊红润如春日烂漫。
密得张果老所传金液仙方，曾将《黄庭》妙道授与道众。
秋日里收拾行装归林泉，雨后云山澄澈，您的意气更显清新。
反观我年岁已近暮年，余下的岁月，只愿与林泉归隐的日常相守相伴。

曹勋为南宋初年官员，字公显，号松隐，早年曾出使金国，晚年历经世事变迁，心境趋于淡泊，对官场倦态渐生，多有闲适归隐之作。张冲举具体生平事迹不详，为当时道行高深的知名道士，此次归山归隐，曹勋作此诗赠别，既赞友人风骨，亦抒发自身暮年的归隐之志。

1. 结构章法严谨：全诗以赠别为线索，前六句聚焦友人，先绘其形（丰骨、玉颊），再叙其道（金液、黄庭），后写其归（秋来、云山），层层递进；末两句转笔写自身，由赠友过渡到自况，情感自然生发，结构浑然一体。
2. 用典贴合身份：诗中化用张果老传金液、《黄庭经》授徒等道家典故，精准贴合张冲举的道士身份，既增添了诗歌的仙道意蕴，也凸显了友人的道行高深，无堆砌之弊。
3. 对仗工整自然：颔联“金液密传张果老，黄庭曾授赤明民”与颈联“秋来行李林泉好，雨后云山意气新”均为工对，前者叙事写道，后者写景抒怀，格律严谨，语言流畅，符合七言律诗的体裁要求。
4. 意境与情感交融：前六句以“烂熳春”“雨后云山”等意象营造出清逸淡远的仙道意境，烘托出友人归隐的闲适之态；末两句直抒胸臆，将自身暮年的落寞与归隐的向往融入其中，情感真挚平和，无悲戚之态，尽显冲淡悠远的诗风。