泽畔吟

此诗以屈原泽畔行吟的经典意象自况，借楚辞体式抒发了南宋初年士人怀才见弃、故国沦丧的悲愤，以及坚守高洁操守却难被理解的郁结，末尾流露以死明志的决绝，因残篇未竟，情感脉络暂止于殉道之志。

1. 驾文螭兮翔九天：文螭，雕饰有华美纹饰的螭龙，代指高洁的乘驾或理想的仕途路径；翔九天，喻追求高远的政治抱负。
2. 天路远兮中道还：天路，指通往理想的仕途；中道还，中途折返，喻政治理想受挫、壮志未酬。
3. 邈故国兮怀所安：邈，远隔；故国，此处指北宋故土或君臣旧恩；怀所安，思念可以安身立命的地方。
4. 心耻耻兮循江干：耻耻，通“怵惕”，惊惧忧烦的样子；循江干，沿着江边行走，化用屈原行吟泽畔的典故。
5. 纫秋兰以为裳兮，采杞菊以为餐：化用《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，纫，连缀；杞菊，两种高洁的野菜，喻坚守清廉自守的操守。
6. 望佳人之不来兮，暗修途之莫前：佳人，代指贤明君主或志同道合的同道；修途，漫长的前路；莫前，无法前行，喻理想受阻。
7. 瞰江流之无垠兮，仰苍苍而漫漫：瞰，俯视；苍苍，指苍天；漫漫，辽阔无际，烘托出孤寂茫然的心境。
8. 想荆门之遐阻兮，寿春杳隔于大渊：荆门、寿春均为南宋抗金边境重镇，遐阻、杳隔，指两地被金兵阻隔，暗喻故土沦陷、君臣隔绝。
9. 痛灵修之独处兮，谁复与之寤言：灵修，出自屈原《离骚》，代指君主；寤言，彻夜长谈，此处指无人能与君王倾心交流、共商国事。
10. 气填膺以拂郁兮，泪承睫而涟涟：填膺，充满胸膛；拂郁，同“怫郁”，愤懑郁结；承睫，挂在睫毛上，形容泪水欲落未落的样子。
11. 悼已往之修系兮，欲易道而改辕：修系，指旧日的君臣恩义或坚守的政治理想；易道改辕，改变前行方向，暗指曾想放弃初衷、随波逐流。
12. 顾和璧之三献兮，冀识者之一观：化用和氏璧三献楚王的典故，指多次向君主进谏忠言却不被采纳；冀，希望；识者，指能赏识自己的君主或同道。
13. 阴风雨之惨惨兮，而夜不得明：以阴沉风雨的实景，暗喻时局昏暗、前途渺茫。
14. 哀时运之若此兮，余又何默默於久生：哀叹国运衰微，不愿苟且偷生。
15. 宁怀沙抱石以自沉兮，庶齏志而下信：怀沙抱石，化用屈原投江自尽的典故；齏志，此处指即便志向被粉碎，也希望能让后世知晓自己的本心。

驾着纹螭遨游九天之上，天路迢迢却中途折航。
远隔故国啊何处安身？心怀忧惧沿着江岸彷徨。
连缀秋兰做成衣裳，采摘杞菊当作食粮。
盼望佳人迟迟不至，前路漫漫难以前往。
俯视江流浩渺无边，仰望苍天茫茫苍苍。
遥想荆门险阻重重，寿春远隔深渊茫茫。
痛惜君王孤立无援，谁能与他彻夜长谈？
愤懑郁结填满胸膛，泪水涟涟挂在睫上。
哀悼旧日恩义难全，也曾想改辙易途彷徨。
回看和氏璧三献君王，只盼知音能一赏珍藏。
阴风苦雨凄凄惨惨，长夜漫漫不见天光。
哀痛国运如此衰颓，我又怎能默默久活于世？
宁可怀沙抱石沉江自尽，但愿碎志能传于后世。
虽世（残句未竟）

曹勋为南宋初年诗人，曾奉命出使金国被扣十五年，归国后力主抗金，却遭主和派秦桧等人排挤，多次被贬谪。他一生心系故国，对北宋沦丧、南宋偏安的时局深感悲愤，此诗以屈原自况，结合其出使被拘、仕途失意的经历，大概率创作于他晚年遭受排挤、目睹国势日衰之时，现存为残篇。

1. 用典自况，沉郁顿挫：全诗大量化用屈原《离骚》《九章》的经典意象与典故，如“纫秋兰”“怀沙抱石”“和璧三献”，以屈原忠而见弃的遭遇自喻，将个人仕途失意与家国沦丧的悲愤融为一体，情感沉郁厚重。
2. 楚辞体式，节奏悠长：继承楚辞“兮”字句的句式结构，节奏舒缓沉郁，每句以“兮”字宕开情绪，层层递进地抒发忧思、愤懑与决绝，契合楚辞体抒情的天然优势。
3. 意象烘托，情景交融：以“江流无垠”“苍天漫漫”“阴风惨惨”等自然意象，烘托出诗人孤寂茫然的心境，又以“荆门”“寿春”的地理阻隔，暗喻国土沦陷的现实，将景与情、事与志紧密结合。
4. 直抒胸臆，情感浓烈：“气填膺”“泪涟涟”“宁怀沙”等句直接抒发内心愤懑与决绝，不加修饰地袒露心志，让全诗的悲愤情绪极具感染力。