补乐府十篇・帝少昊氏之乐歌

这首诗是宋代曹勋补作的上古帝王乐歌，以自然万物各得其所的景象为核心，描绘了顺乎天性、平和自足的理想治世图景，寄托了对顺应天道、无为而治的圣王之治的向往。

1. 鸟飞于天：鸟儿翱翔于长空之上。于，介词，引出动作的处所。
2. 鱼跃于渊：鱼儿腾跃在深水潭中。渊指深水之处，此句化用《诗经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，以自然物象喻万物各遂其性。
3. 侯其尸之：侯为发语词，无实际意义；尸此处引申为安守本位、各司其职，全句意为万物各自安守其应处的位置。
4. 其然而然：前一个“然”为代词，指代“鸟飞鱼跃”的自然状态；后一个“然”为动词，意为成为、如此。全句意为万物本就如此，顺乎天性自然发展，无需刻意干预。

鸟儿翱游长空之上，
鱼儿腾跃深潭之中。
万物各安其位，
顺乎天性本然如此。

曹勋为南宋初年诗人，曾出使金国被扣十五年，归国后多有感时伤世、寄托理想之作。《补乐府十篇》为其拟上古至夏商时期失传的帝王乐歌而成，此篇为歌咏少昊氏的篇章。少昊为上古五帝之一，以鸟纪官，被视为上古治世的圣王。曹勋借补作上古乐歌，以质朴古雅的笔触，寄托了对清平和顺、万物自得的理想治世的向往，暗含对南宋初年动荡时局的反思。

1. 风格古朴简淡：全诗无华丽雕琢之辞，完全贴合上古歌谣的质朴风貌，还原了古乐府的复古质感，自带悠远的上古气息。
2. 比兴手法自然：开篇以“鸟飞于天，鱼跃于渊”起兴，将抽象的“顺乎天性”具象化为鲜活的自然景象，烘托出理想治世中万物顺遂的平和氛围。
3. 景理交融：前两句对仗工整，意象鲜明；后两句以议论点明主旨，将自然景象升华为对天道自然、无为而治的哲学思考，景与理浑然一体。
4. 寄托含蓄深远：身为历经国难的南宋文人，曹勋借上古圣王之乐歌，将个人对清平治世的渴望融入质朴诗句中，借古讽今，意蕴悠长。