和李判院见贻

本诗为曹勋酬答友人李判院赠诗的和作，以春节岁时景象起笔，自述因贪恋微薄俸禄仍困于世俗尘缘的自嘲，叙写友人冒雪来访、相聚畅谈的温情，最后抒发对归隐真游的向往，情感真挚自然，兼具叙事与抒情特色。

1. 楚风燃竹爆幽吼：楚地岁时风俗，春节时燃点竹枝，爆裂之声幽幽作响（古代爆竹以燃竹发声，而非纸糊爆竹）。
2. 晓觉春云时苍狗：清晨醒来，见春日浮云变幻不定，如同杜甫《可叹》中“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”之喻，借苍狗白云喻世事无常。
3. 惭看历日与桃符：历日即皇历、日历；桃符为春节时悬挂于门首的桃木辟邪符，后演变为春联。惭愧地看着新的日历与桃符，暗示又逢新岁。
4. 犹袭尘缘恋升斗：尘缘指世俗情缘；升斗为古代量器，此处代指微薄的俸禄。自嘲仍未摆脱世俗牵绊，贪恋着微不足道的官禄。
5. 先生冒雪肯过我：先生指友人李判院；过即拜访。感叹友人冒着大雪肯来探望自己。
6. 椒觞得奉谈天口：椒觞是以椒香浸制的美酒，为古代宴饮常用的佳酿；谈天口指善于论说天地事理的口才。得以奉上美酒，与友人尽情畅谈。
7. 寒素每叹濡之儒：寒素指贫寒的儒生；濡之儒指为生计困滞潦倒的读书人。贫寒之士常常叹息自己为生计所困。
8. 品俎常嗟韭之九：品俎指盛放食物的礼器，代指日常饮食；“韭之九”疑指餐食简陋，常以韭菜这类家常蔬菜为食（“九”为虚数，表频繁）。诗人感叹日常饮食的俭朴。
9. 但喜盍簪侍侮约：盍簪出自《周易·豫》“勿疑，朋盍簪”，指朋友相聚；“侮约”疑为“晤约”之通假，指相聚晤谈的约定。只高兴能与友人相聚，践行彼此的晤谈之约。
10. 涉世粗豪一肯首：涉世即经历世事；粗豪指性情疏放豪爽。历经世事，只对这份真挚的情谊点头认可。
11. 五云会约采真游：五云指祥瑞的云气，此处代指理想的归隐仙境；采真游指寻访真道、遨游于自然真境。与友人约定一同归隐遨游。
12. 天公见赐良不苟：天公此处指上天、命运；良不苟即郑重而不草率。感叹这份友情是上天赐予的珍贵缘分。

楚地风俗燃竹声幽幽震响，
晓来忽见春云变幻似苍狗。
羞对新岁历日与桃符新样，
仍恋尘缘不肯丢微官升斗。
先生您冒雪肯将寒庐相访，
我奉椒香美酒与您纵谈畅。
寒素儒生常叹生计困窘，
俎上蔬食常嗟唯韭菜寻常。
只喜能与知己相聚晤谈，
涉世疏豪只将真情首肯赏。
相约五云仙境同游真境，
天公赐此缘分何其郑重不妄。

曹勋为南宋初年诗人，字公显，号松隐，曾奉使金国，历经靖康之变的流离之苦，后官至昭信军节度使。此诗为酬答友人李判院的赠诗之作，从“犹袭尘缘恋升斗”可知诗人当时仍担任低微官职，生活清贫。岁末时节，友人冒雪登门探望，诗人作此诗回应，既自嘲未能摆脱世俗俸禄的牵绊，又抒发了与友人相聚的欣喜，以及对超脱世俗、归隐真游的精神向往。

1. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如“苍狗”化用杜甫诗句喻世事变幻，“盍簪”源自《周易》表友人相聚，既增添了诗作的文化底蕴，又不显得晦涩生硬，贴合全诗平实的风格。
2. 结构层次清晰：开篇以岁时燃竹、春云变幻之景烘托氛围，继而自述清贫恋禄的自嘲，引出友人冒雪来访的事件，再写相聚畅谈的温情，最后落脚于归隐的精神追求，情感从自嘲到欣喜再到超脱，层层递进，逻辑连贯。
3. 情感真挚直白：诗作语言不事雕琢，以“惭看”“常嗟”“但喜”等直白的情感词汇，传递出诗人真实的心境，将自嘲、欣喜、向往等情绪自然流露，无刻意造作之态。
4. 对比手法突出：以自身清贫困厄的处境与友人冒雪来访的真挚情谊形成对比，将世俗恋禄的牵绊与向往真游的超脱形成对比，凸显了友情的珍贵与诗人的精神追求，强化了诗作的情感张力。