癸已圣节二首

· 曹勋

堪舆亨会接洪基,郁郁葱葱动紫微。
理契弈秋专国手,德兼周武一戎衣。
恩言下浃皆中道,帝意终潜复九围。
升济群生归大业,同心亿万仰天威。

简要说明

这是一首宫廷颂圣诗,以典雅庄重的语言颂扬帝王超凡的治国才能与仁德功业,铺陈朝廷恩泽广布的治世景象,既表达了天下臣民对天子威仪的拥戴,也暗含对恢复中原、一统天下的期许。

逐句注释

堪舆亨会接洪基
堪舆:代指天地;亨会:亨通盛大的朝会盛典,此处特指圣节朝贺;洪基:国家的根本基业。句意:天地间亨通盛会接续着大宋的国祚根基。
郁郁葱葱动紫微
郁郁葱葱:形容祥瑞氤氲的气象;紫微:即紫微垣,古代星官名,代指皇宫与帝王居所。句意:祥瑞之气蒸腾涌动,笼罩着皇宫禁苑。
理契弈秋专国手
理契:为政的方略契合正道;弈秋:春秋时期著名围棋国手,后世以“弈秋”代指技艺超群的顶尖专家;专国手:堪称举国第一的高手。句意:帝王治国的方略精妙,如同弈秋一般是当世顶尖的国手。
德兼周武一戎衣
周武:周武王姬发,周代开国君主,以仁德与武功定天下;一戎衣:语出《尚书·武成》“一戎衣而天下大定”,指一战而定天下,此处代指帝王平定天下的功业。句意:帝王的仁德与功业兼有周武王的风范,一战便可安定天下。
恩言下浃皆中道
恩言:帝王的恩泽诏令;下浃:遍及天下;中道:中正平和的治世之道。句意:帝王的恩泽诏令遍及四海,皆符合中正的治世准则。
帝意终潜复九围
帝意:帝王的志向;:深藏、暗含;九围:语出《诗经·商颂·玄鸟》“奄有九围”,代指天下九州。句意:帝王深藏的志向,终会恢复天下九州的完整疆域。
升济群生归大业
升济:拯救、使百姓得到福祉;大业:帝王的宏图伟业。句意:拯救万民归于帝王的宏图伟业之中。
同心亿万仰天威
亿万:代指天下臣民;天威:天子的威仪与恩德。句意:亿万臣民同心同德,仰望天子的威仪与恩德。

现代译文

天地亨通的盛典接续着大宋国基,祥瑞之气氤氲蒸腾笼罩皇宫。
治国方略如弈秋般堪称国手,仁德功业兼有周武王定天下的风采。
恩诏遍及天下皆合中正治道,帝王深藏之志终将恢复九州疆域。
拯救万民归于帝王宏图大业,亿万臣民同心仰望天子威德。

创作背景

此诗创作于宋高宗绍兴二十三年(1153年,干支癸已),为庆贺宋高宗生日(天申节)的颂圣之作。曹勋为南宋初年官员,曾奉命出使金国被拘留十五年,归国后始终主张抗金恢复中原。此诗虽为宫廷颂章,却在颂扬帝王德业的同时,暗含了对朝廷恢复故土、一统天下的期许,契合当时南宋臣民的普遍心愿。

艺术赏析

  1. 格律谨严,对仗工整:此诗为标准七言律诗,全篇符合七律平仄粘对规则,颔联、颈联对仗精工:“理契”对“德兼”、“弈秋”对“周武”、“恩言下浃”对“帝意终潜”,句式整齐,音韵和谐,契合宫廷颂诗的庄重体裁要求。
  2. 用典贴切,意蕴深厚:诗中以“弈秋”喻帝王治国才能超群,以“周武一戎衣”称颂帝王平定天下的功业,以“九围”代指天下,典故皆出自经典,既贴合颂圣主题,又避免了空泛堆砌,将治国、仁德、功业等内涵融入典故之中。
  3. 意境庄重,情感兼具:以“郁郁葱葱”“紫微”等意象营造出祥瑞庄严的宫廷氛围,尾联收束于“同心亿万仰天威”,将臣民的拥戴之情推向高潮,同时“复九围”一句暗藏家国情怀,让颂诗摆脱了单纯的阿谀奉承,兼具了时代情感与文学美感。

常见问题

《癸已圣节二首》的作者和朝代是什么?

《癸已圣节二首》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。

《癸已圣节二首》主要写了什么?

这是一首宫廷颂圣诗,以典雅庄重的语言颂扬帝王超凡的治国才能与仁德功业,铺陈朝廷恩泽广布的治世景象,既表达了天下臣民对天子威仪的拥戴,也暗含对恢复中原、一统天下的期许。

《癸已圣节二首》的创作背景是什么?

此诗创作于宋高宗绍兴二十三年(1153年,干支癸已),为庆贺宋高宗生日(天申节)的颂圣之作。曹勋为南宋初年官员,曾奉命出使金国被拘留十五年,归国后始终主张抗金恢复中原。此诗虽为宫廷颂章,却在颂扬帝王德业的同时,暗含了对朝廷恢复故土、一统天下的期许,契合当时南宋臣民的普遍心愿。

《癸已圣节二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律谨严,对仗工整 :此诗为标准七言律诗,全篇符合七律平仄粘对规则,颔联、颈联对仗精工:“理契”对“德兼”、“弈秋”对“周武”、“恩言下浃”对“帝意终潜”,句式整齐,音韵和谐,契合宫廷颂诗的庄重体裁要求。 2. 用典贴切,意蕴深厚 :诗中以“弈秋”喻帝王治国才能超群,以“周武一戎衣”称颂帝王平定天下的功业,以“九围”代指天下,典故皆出自经典,既贴合颂圣...