诫是非

这首诗围绕“是非”展开，劝诫人们不要轻信巧舌之言，指出是非往往源于爱憎。通过引用多个典故，表达了对无端是非的批判，以及对那些被是非所累之人的感慨，警示人们要明辨是非。

• “巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生”：
  • 字词：“巧舌如簧”，形容花言巧语，能说会道；“爱憎”，喜爱和憎恶。
  • 句意：像簧片一样巧舌如流的话千万不要听，是非大多是从人的喜爱和憎恶中产生的。
• “三人告母虽投杼，百犬闻风只吠声”：
  • 字词：“三人告母”，典出《战国策·秦策二》，曾参的母亲原本对儿子很信任，但有三个人接连来告诉她曾参杀了人，她就害怕地扔下织布的梭子逃走了；“投杼”，扔下织布的梭子；“闻风”，听到一点风声。
  • 句意：就像三个人告诉曾参的母亲曾参杀人，她就相信而扔下梭子，众多的狗听到一点风声就跟着乱叫一样。
• “辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情”：
  • 字词：“辨玉”，辨别玉石；“和氏”，指卞和，他曾两次献玉被认为是石头，遭受砍脚之刑；“诬金”，诬陷他人偷金子；“不疑情”，直不疑被人诬陷偷金的事，直不疑不仅不辩解，还买金偿还。
  • 句意：在辨别玉石的时候，应该宽恕卞和的“罪过”（实际上卞和没错），遇到被诬陷偷金子的情况，要理解像直不疑那样不辩解的心情。
• “因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹”：
  • 字词：“畴昔”，往昔，从前；“游谈者”，指战国时的游说之士；“六国交驰”，指战国时游说之士在六国之间奔走游说；“受烹”，被烹杀，战国时齐国的谋士郦食其就被烹杀。
  • 句意：由此想到从前那些在六国之间奔走游说的人，即使能在各国间纵横驰骋，最后也可能遭受烹杀之祸。

像簧片一样花言巧语的话千万不要听，
是非大多是从人的爱憎之中产生的。
三个人说曾参杀人，他母亲就信了扔下梭子，
众多的狗听到一点风声就跟着乱叫。
辨别玉石时应宽恕卞和的“罪过”，
遇到被诬陷偷金的事要理解不辩解的心情。
由此想起从前那些奔走游说的人，
即使能在六国间纵横，最后也可能受烹杀之祸。

刘兼生活在五代十国至北宋初期，这是一个政治动荡、局势复杂的时期，各方势力纷争不断，人与人之间的关系也较为复杂，是非谣言容易滋生。这首诗可能是刘兼在目睹了社会上的种种是非纷争后，有感而发创作的，以表达自己对这种现象的看法和劝诫。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“三人告母”“和氏献玉”“直不疑诬金”“郦食其受烹”等多个典故，使诗歌内容更加丰富，增强了说服力和表现力，借这些典故委婉地表达了自己对是非问题的观点。
  • 比喻形象：“巧舌如簧”将那些花言巧语的人比喻得十分形象，“百犬闻风只吠声”则生动地描绘出一些人盲目跟风传播是非的状态。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，以直白的语言表达深刻的道理，易于读者理解和接受。
• 主题表达：主题鲜明，围绕“诫是非”展开，通过多个角度阐述是非的产生、危害以及应对方法，劝诫人们要明辨是非，不要轻信谣言，具有很强的现实针对性。