送纯老往会稽住华严二首

这是一首宋代赠别僧人的七言绝句，诗人赞赏友僧纯老高洁的修行品行与求法弘志，勉励其以禅心观照住锡之地，将自然山水之声化为宣讲佛法的梵音，寄寓了对纯老精进修行、广传法脉的深切期许。

1. 清隐孤标久死心：清隐：指清高隐逸的修行品行；孤标：形容风骨卓然、特立独行的高洁风范；久死心：佛家语，指断绝世俗妄念，勘破名利尘劳，安住本心修行。
2. 稽山遽欲扣高深：稽山：即会稽山，代指纯老将要前往的会稽地区；遽欲：决意、急于奔赴；扣高深：指探求佛法的深奥义理，亦指前往新道场弘法开示。
3. 休将下渚如华藏：休：切莫、不要；下渚：此处借指世俗尘俗之境，泛指凡俗处所；华藏：即华藏世界，佛教华严宗所称的莲华藏庄严世界海，为释迦牟尼佛的清净净土。此句意为：不要将世俗凡境等同于清净佛土，当以修行之心看待住锡之地。
4. 须听潮音作梵音：潮音：指会稽附近的钱塘江潮声，以自然声响喻佛法音声；梵音：佛教中指佛菩萨宣讲的清净法音。此句意为：应当将钱塘潮的澎湃声化作宣讲佛法的梵音妙响，以自然之境体悟禅理。

你素来风骨卓然，清高隐逸，早已断绝世俗妄念；
如今决意奔赴会稽，去探求佛法的深奥真诠。
切莫将尘俗凡境视作清净的华藏净土，
当将那钱塘潮声，化作宣讲佛法的梵音妙响。

曹勋为南宋初年文学家，曾官至昭信军节度使，与禅僧多有交往，诗作兼具士大夫情怀与禅理意趣。这首诗是赠别僧人纯老前往会稽住持华严寺的作品：纯老当为修持精进的参学者，曹勋以诗赞赏其高洁品格，结合会稽当地钱塘江潮的风物特色，期许纯老在新道场中，既能以禅心观照自然，又能广弘佛法，将山水之境与修行弘法融为一体。南宋初年虽有宋金对峙的动荡，但禅宗仍保持发展，士大夫与僧人的诗文唱和颇为常见，这类赠僧诗多承载着对僧人行迹的赞许与修行的勉励。

1. 格律体式：此作为标准七言绝句，严格遵循平水韵格律，首句入韵（“心”“深”“音”同属侵韵），平仄协调，兼具唐人的体格与宋诗的理趣。
2. 意象融合：诗中以“清隐孤标”赞僧人行品，以“稽山”点明送别地，以“华藏世界”的佛教经典意象喻清净佛土，又将钱塘江潮声转化为“梵音”，将自然山水与禅修境界融为一体，意境开阔空灵。
3. 章法递进：全诗逻辑清晰，首句赞僧人行品，次句叙其赴会稽弘法之志，三句勉励其存修行之心，四句寄寓以自然悟禅的期许，层层递进，情感真挚含蓄。
4. 语言特色：全诗质朴凝练，无堆砌典故之弊，以浅近语汇传递深邃禅理，既符合赠别诗的深情厚谊，又兼具禅诗的空灵意趣，体现了宋代士大夫与僧人交往的典型审美趣味。