和苏养直见贻二首

这首七言律诗为曹勋酬答苏养直赠诗的作品，以道家修仙意象贯穿全篇，赞誉苏养直的清隐修为与仙风道骨：既赞叹其丹术造诣与延年益寿的效验，又称许其诗作清逸出尘的气韵，末句以红尘拜谒、他日分丹的期许收束，既呼应首联丹砂意象，又寄寓了对友人的钦慕与出世修行的向往，情感雅致真挚。

罗浮真隐下珠宫
注释：罗浮山为道教第七洞天，是道家隐修圣地；罗浮真隐代指苏养直，言其为潜心仙道的高士；珠宫指道家仙宫、清净道观，极言其居处清雅不凡。
一粒丹砂魏武同
注释：丹砂是道家炼丹的核心原料，传说服食可延年益寿、返老还童；魏武即曹操，史载其晚年热衷服食丹药求仙，此处以魏武所修丹道比拟苏养直的丹术造诣，言其丹效显著。
岂但修龄还稚齿
注释：修龄指延年益寿，还稚齿即恢复幼年齿貌，代指返老还童，极言丹术的延寿奇效。
因知韵语尽仙风
注释：韵语指诗歌，此处代指苏养直的赠诗；仙风指仙人清逸脱俗的风度，言其诗作气韵超脱，颇具隐者风骨。
潜真已信人非远
注释：潜真指潜藏的仙道真义，此句言修道的真谛本与世人相距不远，无需远求。
拔宅悬知理可穷
注释：拔宅为道家典故，指全家飞升成仙；悬知即料想、预知，此句言飞升成仙的道理终究可以探究明晰。
分我刀圭他日事
注释：刀圭本为道家炼丹的器具，代指丹药，此句期许他日能分得友人的仙药，共享修仙人之乐。
红尘先拜紫髯翁
注释：红尘指世俗世间；紫髯翁化用孙权紫髯的典故，代指伟岸清逸的老者，此处特指苏养直，言先在世俗中拜谒这位如仙人般的高士。

罗浮山中的真隐高士，居处宛如仙宫琼宇，
一粒丹砂的灵效，恰与魏武所修的丹道无异。
岂止能延年益寿，更能返老还童，
由此可知你的诗篇，尽是清逸的仙风道骨。
潜藏的仙道真义本与世人不远，
料想飞升成仙的道理，终究可以探究明晰。
他日若能分得你手中的丹砂仙药，
先在这红尘俗世中，拜谒您这位紫髯仙翁。

苏养直即苏庠，字养直，北宋末南宋初诗人，号真静居士，以清逸诗风闻名，隐居不仕。曹勋为南宋初年官员，晚年与隐者多有交游，这首和诗是在收到苏养直的赠诗后所作，二人以道家修仙为谈资互赠诗作，曹勋借此诗赞誉苏养直的隐者修为与才学，同时寄寓了自身对超脱世俗的向往。此说为学界主流观点，苏庠与曹勋的唱和事迹见于《全宋诗》相关记载。

1. 用典精巧，意象统一：全篇以道家修仙意象为核心，罗浮山、珠宫、丹砂、修龄、拔宅、刀圭等典故均贴合仙道主题，将苏养直的隐者身份、丹术造诣、诗作风格均以道家意象具象化，整体风格清逸出尘，与赠和主题高度契合。
2. 格律严谨，结构完整：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颈联“潜真已信人非远，拔宅悬知理可穷”对仗工整，起承转合自然流畅：首联起笔赞友人隐所与修为，颔联承转延展至诗才与气韵，颈联深化论及修道之理，尾联收束寄寓期许，章法井然。
3. 情感真挚，余韵悠长：全诗从赞誉友人到寄寓期许，情感层层递进，末句“红尘先拜紫髯翁”既呼应开篇丹砂意象，又以世俗拜谒的细节拉回现实，于出世情怀中兼具人间情谊，余味悠长。