青苔篇

· 曹勋

陵陆变沧海,复作清浅流。
扶疎蕊渊桂,先惊蒲柳秋。
姑苏台未乾,坐见麋鹿游。
秦皇正游览,黄屋指沙丘。
乃知晞朝露,不必潜蛟虬。
桀跖岂庸陋,比德惭蜉蝣。
夷齐苦葵藿,垂誉贤伊周。
贫贱未必污,邪辟深可羞。
愚智混生死,善恶观其田。
昧死尚役役,身外滋旁求。
君不见当年梨园歌舞人,歌声未歇生白头。
及时游衍且行乐,莫教日入辞高楼。
请君试诵青苔篇,令君一诵忘百忧。

简要说明

这首诗是宋代诗人曹勋的咏史抒怀之作,借沧海桑田麋鹿游姑苏等经典典故铺陈世事变迁、王朝兴废与人生短促的无常之感,继而辨析善恶荣辱的价值取向,批判世人逐利的虚妄,最终以劝人及时行乐、诵诗忘忧收束,兼具怀古苍凉与旷达释怀的双重意涵。

逐句注释

  1. 陵陆变沧海,复作清浅流:陵陆指丘陵陆地,化用“沧海桑田”典故,谓世事巨变,原本的丘陵陆地终会化为沧海,再变回清浅的溪流。
  2. 扶疎蕊渊桂,先惊蒲柳秋:“扶疎”同“扶疏”,指枝叶繁茂的样子;渊桂指深潭边的桂树;蒲柳即水杨,秋日早凋,常喻生命早衰或秋意萧瑟。此句谓深潭边枝叶繁茂的桂树,最先感知到秋意的萧瑟,暗合荣枯早现的世事规律。
  3. 姑苏台未乾,坐见麋鹿游:姑苏台为春秋吴王夫差所建宫殿,《史记·伍子胥列传》载伍子胥谏夫差:“吾见麋鹿游姑苏之台也”,喻王朝覆灭的预兆。“坐”意为徒然、转眼,此句谓姑苏台尚未破败多久,便已可见麋鹿在台上游荡,极言王朝倾覆之速。
  4. 秦皇正游览,黄屋指沙丘:黄屋指帝王车驾上的黄丝绸盖,代指帝王;沙丘为秦始皇病逝之地。此句谓秦始皇正巡游天下时,最终却在沙丘驾崩,极言帝王盛极而衰的必然。
  5. 乃知晞朝露,不必潜蛟虬:晞朝露谓如朝露般易逝;潜蛟虬指潜藏的蛟龙,喻隐居求仕或追求不朽的贤者。此句谓由此明白人生如朝露般短暂,不必刻意效仿潜藏蛟龙,强求功名或隐遁。
  6. 桀跖岂庸陋,比德惭蜉蝣:桀为夏桀,跖为盗跖,均为古代被视为“恶人”的代表;比德指以其为榜样比拟德行;蜉蝣朝生暮死,喻生命短暂无意义。此句谓桀跖并非平庸浅陋之辈,但倘若以其为德行标杆,就连朝生暮死的蜉蝣都不如,暗斥其德行卑劣。
  7. 夷齐苦葵藿,垂誉贤伊周:夷齐指伯夷、叔齐,二人不食周粟,采薇而食,最终饿死首阳山;葵藿指野菜;伊尹、周公均为古代贤相贤臣。此句谓伯夷叔齐以野菜为食受尽苦楚,却留下千古美誉,其贤德堪比伊尹、周公。
  8. 贫贱未必污,邪辟深可羞:污指污浊不堪;邪辟指邪恶不正之事。此句谓贫贱未必就是污浊,唯有邪恶不正的行径才是真正的羞耻。
  9. 愚智混生死,善恶观其田:“田”指行为的根基、所种下的因果。此句谓无论愚笨还是聪慧,最终都逃不过生死轮回;善恶的分别,要看其行为所种下的因果。
  10. 昧死尚役役,身外滋旁求:昧死指不顾生死地追求名利;役役指奔波劳碌的样子;身外指身外之物;旁求指额外的追求。此句谓世人不顾生死地为身外之物奔波劳碌,永不知足。
  11. 君不见当年梨园歌舞人,歌声未歇生白头:梨园为唐玄宗设立的宫廷乐舞机构,后世以“梨园弟子”代指宫廷艺人。此句谓你可曾见过当年的宫廷艺人,歌声还未停歇,便已生出白发,极言时光飞逝、人生短促。
  12. 及时游衍且行乐,莫教日入辞高楼:游衍指出游游乐;日入指太阳落山。此句劝诫世人应及时出游行乐,不要等到日落西山才离开高楼,珍惜当下时光。
  13. 请君试诵青苔篇,令君一诵忘百忧:青苔篇即本诗,青苔多生于阴湿之处,长久不凋,象征平淡持久的慰藉。此句谓请你试着吟诵这首《青苔篇》,诵罢便能忘却种种忧愁。

现代译文

丘陵沧海几度更迭,终又化作清浅溪流。
深潭边桂树枝叶繁茂,最先惊觉蒲柳已入深秋。
姑苏台尚且未曾风干,转眼便见麋鹿在台上遨游。
秦始皇正巡游天下之时,帝王车驾最终指向了沙丘。
至此方悟人生如朝露易晞,不必学那潜藏的蛟龙隐遁求名。
桀跖之辈岂是平庸浅陋?以其为德便连蜉蝣都觉羞惭。
伯夷叔齐以葵藿为食受尽苦楚,却留下美誉堪比伊尹周公。
贫贱未必便是污浊,邪恶不正之事才最应羞惭。
愚智难逃生死轮回,善恶之分全看心田所种。
世人昧死奔波劳碌,只为身外之物贪求不休。
你可曾见当年梨园歌舞之人,歌声未歇便已鬓生白头?
不如及时出游行乐,莫待日落才下高楼。
请君试诵这篇《青苔》,一诵便能忘却万千忧愁。

创作背景

曹勋为南宋初年诗人,历仕徽宗、高宗、孝宗三朝,曾奉命出使金国被扣留十五年,归宋后仍心系家国,见证了北宋灭亡、南宋偏安的乱世变迁。这首《青苔篇》应为其晚年作品,诗人借咏史抒怀,将自身历经世事沧桑的感慨融入对历史兴衰的铺陈之中,既批判了世人追名逐利的虚妄,又以旷达的态度消解人生的忧愁,暗含对时局动荡的隐忧与对平淡人生的向往。

艺术赏析

  1. 用典丰富,借古喻今:全诗化用“沧海桑田”“麋鹿游姑苏”“秦皇沙丘”“夷齐采薇”“梨园弟子”等十余处经典典故,既有历史叙事的厚重感,又暗含对南宋王朝偏安一隅、不思进取的隐讽,避免了空泛的议论。
  2. 结构严谨,层层递进:开篇以自然变迁起兴,铺陈世事无常;继而援引史事论证王朝兴废的必然;再辨析善恶荣辱的价值取向,批判世人逐利的虚妄;最后以劝人行乐、诵诗忘忧收束,情感从苍凉转向旷达,逻辑清晰,层层深入。
  3. 意象鲜明,寓意深远:“朝露”“蜉蝣”喻人生短促,“蒲柳”喻早衰,“青苔”则象征平淡持久的慰藉,与前文的短暂意象形成对比,点明“诵诗忘忧”的核心意涵,使全诗的情感落点更为清晰。
  4. 语言质朴苍凉:全诗采用古风体裁,格律自由,语言平易却饱含深情,既有怀古的深沉苍凉,又不失旷达释然的意境,将历史感与个人感怀融为一体,兼具思想深度与可读性。

常见问题

《青苔篇》的作者和朝代是什么?

《青苔篇》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。

《青苔篇》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人曹勋的咏史抒怀之作,借 沧海桑田 、 麋鹿游姑苏 等经典典故铺陈世事变迁、王朝兴废与人生短促的无常之感,继而辨析善恶荣辱的价值取向,批判世人逐利的虚妄,最终以劝人及时行乐、诵诗忘忧收束,兼具怀古苍凉与旷达释怀的双重意涵。

《青苔篇》的创作背景是什么?

曹勋为南宋初年诗人,历仕徽宗、高宗、孝宗三朝,曾奉命出使金国被扣留十五年,归宋后仍心系家国,见证了北宋灭亡、南宋偏安的乱世变迁。这首《青苔篇》应为其晚年作品,诗人借咏史抒怀,将自身历经世事沧桑的感慨融入对历史兴衰的铺陈之中,既批判了世人追名逐利的虚妄,又以旷达的态度消解人生的忧愁,暗含对时局动荡的隐忧与对平淡人生的向往。

《青苔篇》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典丰富,借古喻今 :全诗化用“沧海桑田”“麋鹿游姑苏”“秦皇沙丘”“夷齐采薇”“梨园弟子”等十余处经典典故,既有历史叙事的厚重感,又暗含对南宋王朝偏安一隅、不思进取的隐讽,避免了空泛的议论。 2. 结构严谨,层层递进 :开篇以自然变迁起兴,铺陈世事无常;继而援引史事论证王朝兴废的必然;再辨析善恶荣辱的价值取向,批判世人逐利的虚妄;最后以劝人行乐、诵诗...