和王应夫见贻六首

这首诗为曹勋酬答友人王应夫赠诗的组诗之一，以质朴直白的语言抒发了晚年仕途困顿、壮志难伸的失意情怀，借旧书寄怀，流露出对归隐田园、躬耕终老的向往。

平生政不悟三隅
【注释】政，通“正”，仅仅、只是；三隅，语出《论语·述而》“举一隅不以三隅反，则不复也”，原指事物的多个方面，此处代指世俗的趋奉机变、处世变通之术，“不悟三隅”即指自己平生不懂迎合世俗、投机取巧。

渐老涂穷志莫摅
【注释】涂穷，即“途穷”，指前路困顿、仕途失意；摅（shū），抒发、舒展。句意：年纪渐老，前路窘迫，胸中的志向始终无法舒展。

行路又迎新历日
【注释】行路，指漂泊奔走、流离在外；新历日，新一年的历书，代指新年到来。句意：奔走风尘之中，又迎来了新的一年。

寓怀赖有旧图书
【注释】寓怀，寄托情怀；赖，依靠、凭借。句意：只能依靠旧日珍藏的诗书典籍来排遣愁绪、寄托情怀。

逢时意可情犹在
【注释】逢时，指曾逢遇施展抱负的时机；意可，指心意所期许、向往的志向；情犹在，指当年的壮志情怀尚未完全泯灭。句意：昔日逢遇机遇之时，心中向往的志向尚且留存。

多病心阑事昧初
【注释】心阑，意兴阑珊、心灰意懒；昧初，忘却、迷失了当初的志向与本心。句意：如今多病缠身，意兴衰减，连最初的本心都已模糊难辨。

流落此生何处是
【注释】流落，漂泊失意、颠沛流离；何处是，哪里才是安身归宿。句意：此生漂泊流落，何处才是真正的安顿之处？

欲从老圃学犁锄
【注释】老圃，语出《论语·子路》，指精通农耕的老农，此处代指归隐田园的生活；学犁锄，学习耕种劳作，指归隐躬耕。句意：只愿追随老农，学习耕种，归隐田园终老。

平生不懂趋时的机变，
渐至老来途穷路蹇，
胸中壮志终究难舒展。
奔走风尘又逢新岁至，
唯有旧藏书卷能寄情怀。
昔日逢机遇时，本心之志尚在，
如今多病缠身，意兴阑珊，连当初的初心都已模糊难辨。
此生漂泊流落，何处才是安身之处？
只愿追随老农，学种田园，躬耕终老。

曹勋为南宋初期诗人，靖康之变后曾随宋徽宗、宋钦宗被掳至金国，后冒死南归，向宋高宗呈报金国虚实，官至昭信军节度使，但一生仕途坎坷，屡遭贬谪。这首诗为其晚年闲居时所作，属于组诗《和王应夫见贻六首》，“见贻”即王应夫先以诗赠曹勋，曹勋以此组诗酬答。彼时诗人年老多病、流落失意，借唱和之机抒发自身境遇之慨与归隐田园的意愿。

1. 格律工整，结构严谨：此诗为标准七言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）均严格对仗，如“行路”对“寓怀”、“新历日”对“旧图书”，“逢时”对“多病”、“情犹在”对“事昧初”，平仄协调，格律合规。全诗以“失意-抒怀-归隐”为叙事抒情脉络，首联点明性格与处境的因果关系，颔联铺写当下漂泊的境况，颈联以今昔心境对比深化失意之感，尾联收束于归隐之思，层层递进，情感连贯自然。
2. 用典自然贴切：两处用典皆贴合诗意：“三隅”暗合自身不懂变通的耿直品性，“老圃”则以《论语》典故赋予归隐之意以文化底蕴，不刻意堆砌，使诗歌兼具文化内涵与质朴质感。
3. 抒情直白真挚：全诗不事雕琢，以直白的语言抒发失意之愁与归隐之志，同时借“旧图书”“老圃”等意象含蓄寄托精神追求，在直白中保有含蓄之美，避免了抒情的空洞。
4. 风格平实沉郁：整体语言质朴平实，无华丽辞藻堆砌，却饱含沉郁顿挫的失意之感，将晚年的困顿、困惑娓娓道来，兼具个人抒情与南宋初年失意文人的共性情感。