元丹歌赠会稽陈处士

这首七言歌行是南宋诗人曹勋赠给隐居会稽的陈处士之作，以自身战乱流离的经历为线索，先叹世事纷乱无常，再追忆少年隐居东海的逍遥岁月，继而抒发修道之心被战火消磨的怅惘，最终因与陈处士相逢论道，生出“平定天下后同隐山居论丹诀”的期许，兼具家国之思与出世之想。

1. 尘波溢目深溟渤：尘波指尘世的风波、纷乱世事；溢目即满眼所见；溟渤泛指大海，此处比喻世事如大海般深广难测。句意：满眼都是纷乱的尘世风波，如同浩瀚无际的大海。
2. 往古来今空出没：往古来今即古往今来；空出没指世人在世事中如海中鱼虾般浮浮沉沉，终究徒劳无功。句意：古往今来的世人，都在世事浮沉中徒劳地往来出没。
3. 喜君相见话丹经：丹经指道家论述炼丹、修炼内丹外丹的经典；句意：欣喜与您相逢，共谈道家修炼的丹经妙理。
4. 起我凌云恶阡陌：起我指使我兴起；凌云本指高耸入云，此处代指飞升成仙、超脱世俗的高远志向；恶即厌恶；阡陌本指田间小路，此处代指世俗仕途、寻常尘途。句意：您的谈论令我兴起凌云之志，愈发厌恶世俗的官场尘路。
5. 我生素乏儿女姿：素即向来、平素；乏儿女姿指没有世俗之人的柔媚姿态，形容性情刚直、形貌清瘦。句意：我向来没有世俗儿女般的柔媚之态。
6. 面上巉岩耸山骨：巉岩指山势险峻陡峭，此处形容面容清瘦硬朗；山骨指骨骼突出如峭立山岩。句意：我的面容清瘦，骨骼如峭立的山岩般突出。
7. 少年避地东海隅：避地指为躲避战乱或灾祸而隐居；东海隅即东海之滨。句意：年少时我为避战乱隐居在东海之滨。
8. 架竹编茅剪荆棘：架竹即搭建竹制屋舍；编茅指用茅草编织屋顶；剪荆棘指亲手剪除丛生的荆棘开辟居所。句意：架起竹椽、编扎茅庐，亲手剪除荆棘开辟隐居的居所。
9. 白云为我开山容：山容指山居的自然容颜；句意：白云仿佛为我舒展了山居的清幽容颜。
10. 清风为我翔真域：翔指遨游；真域指道家所称的真寂境界、得道的精神天地。句意：清风带我遨游于得道的真寂境界。
11. 旋属群寇近敺攘：旋属即不久就遇上；敺攘通“驱攘”，指侵扰劫掠。句意：不料不久群寇就前来侵扰劫掠。
12. 淬出青萍闭丹室：淬出指磨砺拔出；青萍为古代名剑，此处代指兵器；丹室指炼丹修道的居室。句意：我只得拔出青萍宝剑，暂闭炼丹的居室投身战事。
13. 风尘澒洞十余年：风尘代指战乱；澒洞指弥漫浩荡的样子。句意：战乱的风尘已经弥漫浩荡了十余年。
14. 灵府芝田渐芜没：灵府指人的内心、精神居所；芝田本指种植灵芝的田园，此处代指修道的精神田园；芜没指荒芜埋没。句意：我的精神居所与修道田园，也渐渐被战乱荒芜埋没。
15. 逢君踪迹类秋蓬：秋蓬指秋日的蓬草，随风飘转不定，此处比喻两人漂泊无定的行踪。句意：今日与您相逢，我们都如秋日蓬草般漂泊不定。
16. 遗我刀圭延岁月：遗指赠送；刀圭为古代量取药物的器具，此处代指丹药或道家修炼的法门；延岁月即延年益寿。句意：您赠我丹药与道学法门，可助我延年益寿。
17. 何当横槊静寰区：何当即何时能够；横槊指手持长矛，代指投身战事、平定祸乱；寰区指天下、世间。句意：何时才能横握长矛平定天下的战乱。
18. 同子山居论丹诀：子为对对方的尊称；丹诀指炼丹修道的秘诀。句意：再与您一同隐居山中，共论炼丹修道的诀要。

尘世的风波满眼皆是，如同浩瀚无际的溟渤大海，
古往今来的世人，都在世事浮沉中徒劳地往来出没。
欣喜与您相逢，共谈道家修炼的丹经妙理，
您的谈论令我兴起凌云之志，愈发厌恶世俗的官场尘路。

我向来没有世俗儿女般的柔媚之态，
面容清瘦硬朗，骨骼如峭立的山岩般突出。
年少时我为避战乱隐居在东海之滨，
架起竹椽、编扎茅庐，亲手剪除荆棘开辟居所。

白云仿佛为我舒展了山居的清幽容颜，
清风带我遨游于得道的真寂境界。
不料不久群寇就前来侵扰劫掠，
我只得拔出青萍宝剑，暂闭炼丹的居室投身战事。

战乱的风尘已经弥漫浩荡了十余年，
我的精神居所与修道田园，也渐渐被战乱荒芜埋没。

今日与您相逢，我们都如秋日蓬草般漂泊不定，
您赠我丹药与道学法门，可助我延年益寿。
何时才能横握长矛平定天下的战乱，
再与您一同隐居山中，共论炼丹修道的诀要。

曹勋为南宋初年诗人，历经靖康之变、北宋灭亡，随宋高宗南渡，曾奉命出使金国，一生兼具报国之志与道家出世情怀。此诗当作于南渡后战乱频仍的时期，诗人偶遇隐居会稽的陈处士，二人共谈丹道，诗人结合自身十余年战乱流离的经历，抒发了对世俗尘途的厌倦、对隐居修道的向往，以及暂未能归隐的怅惘，同时寄寓了平定天下后同隐论道的期许。

1. 体裁与气韵：此诗为七言歌行体，句式错落自由，不受近体诗格律束缚，气韵流转自然，情感层次分明：从追忆隐居的逍遥，到战乱的困顿，再到相逢的欣喜与期许，完整传递出诗人的心境变化。
2. 比喻与意象：多处运用比喻修辞，以“溟渤”喻尘世纷乱，以“秋蓬”喻漂泊行踪，以“灵府芝田”喻精神与修道的家园，将抽象的情感具象化，意象鲜明生动。
3. 用典与内涵：多处化用道家与古典典故，如“丹经”“刀圭”“青萍”“横槊”等，既贴合赠别修道处士的主题，又融入了诗人自身的家国之思，兼具出世与入世的双重内涵。
4. 情感对比：以少年隐居的逍遥安逸与战乱流离的困顿形成对比，凸显出时代动乱对个人生活与精神世界的摧残；同时以“横槊静寰区”与“山居论丹诀”的矛盾统一，展现出诗人既忧国忧民又向往超脱的复杂心境。
5. 语言风格：语言质朴清逸，兼具道家诗的淡远与乱世诗的沉郁，既无刻意雕琢的痕迹，又能精准传递出诗人的心境与志向。