日出行

这首乐府诗借春日日出盛景铺陈出万物昭苏的春日图景，以神话典故托物言志，既抒发了对平和安适生活的喜爱，又寄托了对朝政清明、贤才得用的期许，同时暗含对自身耳聪目明、安享太平的祈愿。

1. 日出东海隅，照我草屋东：东海隅，东海的边角之地；草屋，简陋的茅屋。句意：太阳从东海的角落升起，照到了我茅屋的东边。
2. 屋东有荣木，光彩生曈曨：荣木，指长势繁茂的树木；曈曨，日出时光线朦胧明亮的样子。句意：茅屋东边有一棵茂盛的大树，在朝阳的映照下焕发出朦胧的光彩。
3. 春草凝碧色，春水生芙蓉：春草凝聚着鲜亮的碧绿色；春水，春日的溪流或河水；芙蓉，此处指水芙蓉（荷花）。句意：春草凝结出浓郁的碧色，春水之中绽放出水芙蓉。
4. 江山发深秀，和气翔春风：发，显现、焕发；深秀，深远秀美的景致；和气，祥和温煦的气息。句意：江山焕发出深远秀美的景致，祥和的气息在春风中飘荡。
5. 六龙俨灵辔，万物咸昭融：六龙，古代神话中羲和驾驭太阳车的六条神龙；俨，整齐庄重的样子；灵辔，指太阳车的缰绳；咸，都、全；昭融，光明盛大貌，也喻指教化明朗、世道清平。句意：羲和驾驭的六龙太阳车整齐庄重，世间万物都沐浴在光明祥和之中。
6. 羲和羲和，无旷尔职，无替尔功：羲和，神话中驾驭太阳车的神，同时也是上古掌管天文历法的官职名；旷，荒废、懈怠；替，废弃、停止。句意：羲和啊羲和，不要荒废你的职责，不要废弃你的功绩。
7. 使吾两目常明，两耳常聪：聪，听觉灵敏。句意：让我的双眼始终明亮，双耳始终灵敏。
8. 则吾将荐汝於上帝，而复子重黎之封：上帝，指天帝；复，恢复；子，第二人称代词，你；重黎，上古颛顼时期掌管天地四时的官职名，羲和为其继任者。句意：那么我将向天帝举荐你，恢复你先祖重黎的封爵之位。

朝阳自东海之滨冉冉升起，
将光辉洒向我茅屋的东隅。
屋畔佳木长势葱茏，
在初升的霞光里晕开朦胧暖意。
春草凝着欲滴的碧色，
春水漾开芙蓉的清影。
江山焕发出深秀的景致，
和煦的春风裹挟着祥和之气飘荡。
羲和驾着六龙的太阳车庄重前行，
世间万物都沐浴在光明融和之中。
羲和啊羲和，切莫荒废你的职守，
切莫停止你驭日的功绩。
愿我双眼永远明亮，双耳永远聪敏。
如此我便会将你举荐于天帝，
恢复你先祖重黎的封爵之位。

曹勋为两宋之交的诗人，曾奉命出使金国被扣留十余年，归宋后历任要职，心怀忧国忧民之志，同时向往平和安定的治世。这首《日出行》为乐府旧题之作，学界主流观点认为其大概率创作于曹勋晚年闲居或任职期间，诗人借春日日出之景，将个人对安适生活的体悟与对朝政清明、贤才得用的期盼融为一体，以神话意象寄托政治理想与生活祈愿。

1. 体裁与章法：此诗为乐府诗，前半部分以规整的五言句式铺陈春日盛景，节奏舒缓明快，营造出平和安宁的氛围；后半部分转为杂言句式，以呼告的语气直接抒情，情感由含蓄转为恳切，章法上由景入情，过渡自然。
2. 用典与托志：诗中多处运用上古神话典故，如六龙、羲和、重黎，既贴合“日出行”的主题，又将自然景象与政治理想相结合，借羲和的职责暗喻朝廷官员应恪尽职守，以“复重黎之封”寄托对恢复清明吏治、任用贤才的期盼，用典自然不晦涩。
3. 意境营造：前半部分以白描手法勾勒春日日出的图景，从东海日出到草屋荣木、春草春水，再到江山春风，层层铺展，色彩鲜明柔和，氛围祥和安宁，为后半部分的抒情奠定了平和的情感基调。
4. 语言特色：整体语言清新自然，兼具质朴与雅致，写景部分浅白如画，抒情部分恳切真挚，既保留了乐府诗的古朴风貌，又融入了宋诗的清雅特质。