满路花/促拍满路花

这首词是宋代词人曹勋的道情闲适之作，以“清都山水客”自比，叙写晚年闲居临安道院的日常景致与心境，抒发了历经世事后超脱尘俗、向往山水隐逸的恬淡情怀。

1. 清都山水客，何事入临安。
   清都：指天帝所居的仙境，语出《列子·周穆王》“清都紫微，钧天广乐，帝之所居”。山水客：寄情山水、超脱世俗的隐士或修道者。临安：南宋都城，今浙江杭州。
   句意：我本是天宫仙境中寄情山水的闲客，为何会来到这临安城中？
2. 珍祠天赐与，半生闲。
   珍祠：清幽雅致的祠观（此处指作者闲居的道院）。天赐与：上天赐予的安闲境遇。
   句意：这清幽的祠观是上天所赐，让我得以享半生清闲。
3. 曲池人静，水击赤乌蟠。
   曲池：曲折环绕的池塘。水击：水波拍击。赤乌：古代神话中太阳的代称，因太阳中有三足乌的传说。蟠：盘绕、回旋。
   句意：曲折的池边静谧无人，水波拍打着水面，太阳的倒影在水中回旋映照。
4. 飞上烟岚顶，三缕明霞照晚，时对胎仙。
   烟岚：山间的云雾雾气。明霞：傍晚的云霞。胎仙：道教称修炼有成的仙人，也可指仙禽仙鹤（道教以鹤为仙禽，传说鹤胎生）。
   句意：登上云雾缭绕的山巅，三缕明霞映照着傍晚的天色，时时与仙友或仙鹤相对晤谈。
5. 圃中有个小庭轩。
   圃：道院中的园圃。庭轩：带窗廊屋或小巧的室舍。
   句意：园圃之中有一座小巧的庭轩。
6. 才到便翛然。
   翛然：无拘无束、闲适自在的样子。
   句意：刚踏入这里便觉心神悠然自在。
7. 坐来闲看了，篆香残。
   篆香：将香料制成篆字形状的盘香，燃烧时纹路清晰，常用来计时或烘托清幽意境。
   句意：静坐下来，闲看那篆盘香渐渐燃尽成灰。
8. 道人活计，休道出尘难。
   道人：修道之人。活计：日常生计、行事本分。出尘：超脱世俗尘网。
   句意：修道人的日常本分，休要说超脱尘俗有多艰难。
9. 归去后、安排著，一革两麻革奚，定期踏遍名山。
   注：“一革两麻革奚”为传抄过程中的异体字讹变，应为“一双麻鞋”，指麻制的草鞋，象征隐逸者质朴的生活。
   句意：待日后归去，备好一双麻鞋，定要踏遍天下的名山胜境。

我本是天宫清都里的山水闲客，为何偏偏来到这临安城中？
这清幽祠观是上天所赐，让我得以消磨半生的清闲光阴。
曲池边寂静无人，水波拍岸，太阳的倒影在水中回旋映照。
我登上云雾缭绕的山巅，三缕明霞映红了傍晚的天色，时时与仙友相对晤谈。

道园之中有一座小巧的轩窗庭舍，
刚踏进去便觉心神悠然，无拘无束。
静坐下来，闲看那篆盘香渐渐燃尽成灰。
修道人的日常本分，休要说超脱尘俗有多艰难。
待日后归去，备好一双麻鞋，定要踏遍天下的名山胜境。

曹勋，字公显，号松隐，南宋初年词人。靖康之变后随宋高宗南渡，建炎年间奉命出使金国，被拘留十五年，绍兴和议后得归。晚年退居临安，寄情道释与山水，词作多抒发闲适恬淡的心境与超脱尘俗的向往。此词大概率作于其晚年闲居临安道院期间，借咏写日常闲居之景，吐露自己历经世事后厌倦官场、向往自由隐逸的心境。

1. 意象虚实相生：词人以“清都”“赤乌”“胎仙”构建仙境意象，又以“曲池”“庭轩”“篆香”“麻鞋”写实居场景，将天宫仙境与临安闲居融为一体，虚实结合，营造出空灵又贴近日常的道家风雅意境。
2. 抒情层次清晰：开篇以自问起笔，引出自身“入临安”的身份矛盾，接着铺叙祠观、池景、山巅、庭轩等闲居景致，最后以“踏遍名山”收束，从当下闲适推向未来的隐逸向往，情感流转自然，层层递进。
3. 语言平易雅致：词作多用浅白口语，如“休道出尘难”“安排著”，贴合道情闲适的主题，同时又以“烟岚”“明霞”“篆香”等雅致意象平衡了口语的平易，既不失文人词作的意趣，又显得质朴自然，契合南宋后期词作平易化的创作倾向。
4. 格律契合主题：此词为《促拍满路花》平韵变体，句式错落舒缓，节奏平缓流畅，与词作闲适恬淡的基调高度契合。