这首七言绝句是诗人归隐山林后的抒怀之作,以天台山坳为隐居之所,借桂月、萝云、猿鹤等经典隐士意象,勾勒出清幽静谧的林泉氛围,表达了厌倦仕途、安于林泉的本心。即便归隐稍迟也毫无怨怼,尽显超脱淡然的隐士情怀。
杂诗二十七首
猿鹤定能知我意,移文未怨晚归来。
简要说明
逐句注释
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幽栖真在赤城隈
注释:幽栖指隐居生活;赤城为浙江天台山的别称,因山石呈赤赭色如城郭得名;隈指山的弯曲处。此句直白点明隐居之地,言明自身栖身于天台山坳的状态。 -
桂月萝云冷斗台
注释:桂月指月色,古人传说月中有桂树,故以“桂月”代指月亮;萝云指松萝与云雾,松萝是攀附山林树木的寄生植物,常与云雾相伴;冷此处为形容词动用,意为“使……清冷”;斗台一说指北斗星下的台观,或指天台山中的山间台榭,此处泛指隐居地的景致。此句铺陈隐居环境的清幽冷寂,月色、松萝、云雾环绕间,山间台榭尽显清寒之态。 -
猿鹤定能知我意
注释:猿鹤为传统隐士意象,古代常以猿鹤代指隐居相伴的知音;意指归隐本心。此句以猿鹤为知音,暗合隐士与自然相融的超然心态。 -
移文未怨晚归来
注释:移文指南朝孔稚圭所作《北山移文》,文中嘲讽周颙先隐后仕的假隐士行径,此处反用其意,以“移文”代指世俗对隐士的非议或自身曾有仕宦的过往;晚归来指归隐稍迟。此句收束情感,表明即便归隐稍晚,也绝不怨怼,坚定了隐居的本心。
现代译文
我真正的栖隐之所,就在天台山的山坳之间。
月色漫过桂树梢头,松萝与云雾缭绕,让山间台榭都浸透着清寒。
林间的猿鹤定然懂我本心,
哪怕归隐来得稍晚,也毫无怨怼,只安心守着这一方林泉。
创作背景
曹勋为南宋初年诗人,生于北宋末年,曾奉命出使金国,滞留多年方得归国,后历任枢密副都承旨等职。因不满南宋朝政、厌倦仕途,晚年辞官归隐于天台山一带。《杂诗二十七首》多为隐居抒怀之作,此篇正是诗人归隐后,以赤城山的景致为依托,抒发自身超脱世俗、安于林泉的心境。
艺术赏析
- 用典灵活,反见新意:诗人化用《北山移文》的典故,一反原文对假隐士的嘲讽,以“移文未怨”表明自己归隐本心坚定,即便曾有仕宦经历、即便外界有非议,也绝不改变隐居之志,用典贴合自身心境,毫无生硬之感。
- 意象营造清幽淡远:诗中选取“桂月”“萝云”“猿鹤”等传统隐士意象,既勾勒出静谧清冷的山林氛围,又以猿鹤为知音,将隐士与自然相融的超然心态具象化,意境淡远含蓄。
- 情感流转自然流畅:全诗从写景起笔,先点明隐居之地,再铺陈环境氛围,继而以猿鹤知音点明本心,最后以“未怨晚归来”收束情感,层层递进,将厌倦仕途、安于林泉的淡然心境自然流露,语言浅淡却意蕴悠长。
- 格律合规,语言质朴:全诗合七言绝句格律,首句入韵,无晦涩雕琢之辞,以浅白的语言抒发深层情志,尽显宋诗平淡自然的特色。
常见问题
《杂诗二十七首》的作者和朝代是什么?
《杂诗二十七首》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《杂诗二十七首》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人归隐山林后的抒怀之作,以天台山坳为隐居之所,借桂月、萝云、猿鹤等经典隐士意象,勾勒出清幽静谧的林泉氛围,表达了厌倦仕途、安于林泉的本心。即便归隐稍迟也毫无怨怼,尽显超脱淡然的隐士情怀。
《杂诗二十七首》的创作背景是什么?
曹勋为南宋初年诗人,生于北宋末年,曾奉命出使金国,滞留多年方得归国,后历任枢密副都承旨等职。因不满南宋朝政、厌倦仕途,晚年辞官归隐于天台山一带。《杂诗二十七首》多为隐居抒怀之作,此篇正是诗人归隐后,以赤城山的景致为依托,抒发自身超脱世俗、安于林泉的心境。
《杂诗二十七首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典灵活,反见新意 :诗人化用《北山移文》的典故,一反原文对假隐士的嘲讽,以“移文未怨”表明自己归隐本心坚定,即便曾有仕宦经历、即便外界有非议,也绝不改变隐居之志,用典贴合自身心境,毫无生硬之感。 2. 意象营造清幽淡远 :诗中选取“桂月”“萝云”“猿鹤”等传统隐士意象,既勾勒出静谧清冷的山林氛围,又以猿鹤为知音,将隐士与自然相融的超然心态具象化,意境...