杂诗二十七首

这首七言绝句是诗人晚年抒怀之作，以直白浅近的语言，抒发了对俗世纷扰的厌倦，以及向往归隐田园、坚守高洁志趣的心境，通过化用陶渊明与严光的典故，表明自己的隐逸情怀并不逊色于古代高士。

1. 此生扰扰事无穷：扰扰，形容纷乱繁杂的样子；无穷，没有穷尽。此句谓一生在世间奔波，繁杂的世俗事务永无停歇。
2. 脱得闲身石火中：脱得，脱身、摆脱；石火，以石击火，转瞬即灭，比喻世事短暂、俗世纷扰如过眼云烟。此句谓终于摆脱了俗世的牵累，获得了闲适自在的身心。
3. 聊种柴桑三径菊：柴桑，古地名，为陶渊明隐居之地，此处代指归隐田园；三径菊，化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”的典故，指代隐逸居所中的雅趣风物。聊，姑且、暂且。此句谓姑且效仿陶渊明，在田园间栽种秋菊，享受隐逸之乐。
4. 未输严濑一丝风：输，逊色、比不上；严濑，即严陵濑，东汉隐士严光（字子陵）隐居垂钓之处，此处代指严光的高隐之风；一丝风，喻指严光清峻高洁的品格与隐逸情怀。此句谓自己的隐逸志趣，并不比严光的高风亮节逊色分毫。

这一生俗世纷扰、事务无穷无尽，
总算脱得闲身，跳出这石火般短暂的尘网。
姑且学陶渊明在柴桑种上三径秋菊，
我的这份闲情逸致，并不比严陵濑上的一缕清风逊色分毫。

曹勋为南宋初期诗人，历仕徽宗、高宗两朝，曾奉命出使金国被扣留十余年，归宋后又历经宦海沉浮，晚年深感仕途劳顿，萌生归隐之志。这首诗属于其晚年杂诗组诗中的抒怀之作，借隐逸题材抒发对世俗官场的厌倦，以及坚守自我、不慕荣利的高洁情怀。

1. 用典自然贴切：全诗化用陶渊明与严光的典故，“柴桑三径菊”暗合陶渊明归隐田园的雅事，“严濑一丝风”则借严子陵的高隐之风，将抽象的隐逸志趣具象化，不着痕迹地表达了诗人的情志。
2. 对仗工整雅致：三四句“聊种柴桑三径菊，未输严濑一丝风”构成宽对，“柴桑”对“严濑”（地名对地名），“三径菊”对“一丝风”（偏正结构对偏正结构），格律和谐，语言凝练。
3. 意境闲适淡然：以“石火”喻俗世纷扰的短暂易逝，以“三径菊”“严濑风”营造出清幽高洁的隐逸意境，整体语言浅近流畅，情感从厌世到释然，尽显诗人历经世事后的超脱与旷达。
4. 情感直白真挚：全诗没有晦涩的辞藻，以直白的口吻抒发心境，“脱得闲身”“未输”等语直接表达了诗人摆脱世俗束缚、自得其乐的隐逸志趣，情感真挚动人。