这首诗为诗人晚年山居即兴之作,以农历七月于清净寺院用斋后的见闻感受为核心,描绘了摆脱暑热困顿后心境空明、纵情山水的闲适状态,抒发了对自然馈赠的感恩之情,兼具禅意与山水意趣。
山居杂诗九十首
七月正流火,晚饭净刹中。
稍脱蒸郁苦,顿觉心境空。
放意览翠岫,徐行迎好风。
得来喜不彻,此赐皆天公。
稍脱蒸郁苦,顿觉心境空。
放意览翠岫,徐行迎好风。
得来喜不彻,此赐皆天公。
简要说明
逐句注释
- 七月正流火:流火,星宿名,即心宿二,夏历七月黄昏时该星西移。原《诗经·豳风》中“七月流火”指暑气渐退,此诗以“流火”点明时令,暗合七月仍存的暑热余威。
- 晚饭净刹中:净刹,指清净的佛寺,“刹”本为佛塔,后代指寺院,此句点明用餐地点为清幽禅院。
- 稍脱蒸郁苦:蒸郁,指盛夏闷热潮湿的暑气;苦,指暑热带来的困顿不适,“稍脱”写出暑热渐消的状态。
- 顿觉心境空:顿,顿时;心境空,谓内心澄澈无杂念,摆脱世俗烦扰,点明禅院山居带来的心灵净化。
- 放意览翠岫:放意,纵情、恣意;翠岫,青翠的山峦,此句写诗人尽情眺望青山的闲适状态。
- 徐行迎好风:徐行,缓步慢行;好风,清爽宜人的晚风,以行动细节展现悠然自在的心境。
- 得来喜不彻:得来,指获得此番山居闲适之趣;喜不彻,喜悦之情难以尽述(“不彻”犹“不尽”)。
- 此赐皆天公:赐,指自然与禅院带来的美好馈赠;天公,此处借指大自然、上天,将个人体验升华为对自然的感恩。
现代译文
农历七月正当流火时节,晚饭就用在清净的寺院当中。
稍稍摆脱了溽热蒸郁的困顿,顿时只觉得心境澄澈空明。
纵情眺望青翠的峰峦,缓步慢行迎着清爽的晚风。
得此闲适欢喜不尽,这般美好全都是上天的馈赠。
创作背景
曹勋为南宋初年诗人,曾奉命出使金国,被扣十余年方得南归,后历官多地,晚年辞官隐居会稽(今浙江绍兴)一带。《山居杂诗九十首》为其晚年隐居时的组诗,多记录山居日常、自然风物与闲淡心境。此诗为组诗中写农历七月于寺院用斋后闲游的篇章,体现了诗人历经宦海风波后,寄情山水、安于恬淡的晚年心境。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为五言律诗,颈联“放意览翠岫,徐行迎好风”对仗工整,“放意”对“徐行”、“览”对“迎”、“翠岫”对“好风”,句式规整,音韵和谐,展现出古典诗歌的格律之美。
- 意象营造:以“流火”点明时令,“净刹”“翠岫”“好风”等意象构建出清幽闲适的山居氛围,将外在的清凉环境与内在的空明心境融为一体,凸显禅院山居对心灵的净化作用。
- 表现手法:以白描手法铺陈场景,从用餐、脱暑、观景到抒怀,情感流转自然,语言浅近质朴,无华丽辞藻却意蕴悠远。末句“此赐皆天公”将个人闲适体验升华为对自然的感恩,使全诗意境更显开阔。
- 情感层次:从摆脱暑热的生理感受,到心境空明的精神体验,再到纵情山水的行动,最后归于感恩自然,层层递进,将闲适恬淡的心境表达得淋漓尽致,禅意与山水意趣浑然天成。
常见问题
《山居杂诗九十首》的作者和朝代是什么?
《山居杂诗九十首》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《山居杂诗九十首》主要写了什么?
这首诗为诗人晚年山居即兴之作,以农历七月于清净寺院用斋后的见闻感受为核心,描绘了摆脱暑热困顿后心境空明、纵情山水的闲适状态,抒发了对自然馈赠的感恩之情,兼具禅意与山水意趣。
《山居杂诗九十首》的创作背景是什么?
曹勋为南宋初年诗人,曾奉命出使金国,被扣十余年方得南归,后历官多地,晚年辞官隐居会稽(今浙江绍兴)一带。《山居杂诗九十首》为其晚年隐居时的组诗,多记录山居日常、自然风物与闲淡心境。此诗为组诗中写农历七月于寺院用斋后闲游的篇章,体现了诗人历经宦海风波后,寄情山水、安于恬淡的晚年心境。
《山居杂诗九十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为五言律诗,颈联“放意览翠岫,徐行迎好风”对仗工整,“放意”对“徐行”、“览”对“迎”、“翠岫”对“好风”,句式规整,音韵和谐,展现出古典诗歌的格律之美。 2. 意象营造 :以“流火”点明时令,“净刹”“翠岫”“好风”等意象构建出清幽闲适的山居氛围,将外在的清凉环境与内在的空明心境融为一体,凸显禅院山居对心灵的净化作用。 3. 表现手法...