这首诗以直白真挚的口吻,自述诗人平生志趣与仕隐之间的矛盾:诗人本有寄情江湖山林的闲散天性,却因养家俸禄暂涉官场文书琐事,既愧疚于离自然本心渐远,又庆幸仍能保有随性慵懒的本真,最终安于晚年山居的闲散生活,抒发了对自在天性的坚守与世事释然的心境。
山居杂诗九十首
平生江海性,俗冗不到眼。
偶然牵禄养,遂复事篇简。
所愧道益远,所喜性羽懒。
末路终此惠,尤得养樗散。
偶然牵禄养,遂复事篇简。
所愧道益远,所喜性羽懒。
末路终此惠,尤得养樗散。
简要说明
逐句注释
- 平生江海性:平生,一生;江海性,指喜好游赏江湖山林、超脱世俗束缚的本性。
- 俗冗不到眼:俗冗,世俗繁杂的公务与琐事;不到眼,意为不入眼帘,指本不愿接触这类俗务。
- 偶然牵禄养:牵,牵绊、因事牵连;禄养,依靠俸禄供养家人。
- 遂复事篇简:遂,于是、就;事,从事、处理;篇简,古代以竹简写书,此处代指官府文书、公务琐事。
- 所愧道益远:愧,愧疚;道,此处指自然本心、超脱世俗的人生之道;益远,愈发疏远。
- 所喜性羽懒:此句“羽”疑为“便”的形近讹误,“便”意为合宜、适宜,性便懒即天性合于慵懒闲散之态,意为庆幸自己仍保有随性不羁的本真。
- 末路终此惠:末路,晚年;终,终究、最终;惠,恩惠,此处指得以山居闲散的安稳生活。
- 尤得养樗散:养,养护、顺应;樗散,典出《庄子·逍遥游》,樗为不成材的臭椿树,庄子以其比喻无用、不被世俗羁缚的闲散之人,此处诗人自比樗散,表达不愿趋附世俗功名、安于闲散的态度。
现代译文
一生本就爱寄身江湖山野,
世俗繁杂的俗务本不入我眼帘。
只因要靠俸禄养家糊口,
才不得不拾起公务处理文书。
我愧疚于离自然本心愈发遥远,
却庆幸仍能保有随性慵懒的天性。
晚年终究得享这份安稳,
更能如樗木般顺应闲散本真,自在度日。
创作背景
曹勋为南宋初年诗人,曾奉使出使金国,亲历靖康之变的家国动荡,晚年退居山林,创作组诗《山居杂诗九十首》,多抒写山居生活的闲适与对世事的感慨。此诗为组诗中自述平生志趣的篇章,诗人晚年虽暂因生计牵绊涉足官场,却始终未改超脱世俗的天性,最终得以回归山居闲散,抒发了仕隐之间的矛盾与释然。
艺术赏析
- 对比手法的运用:以“平生江海性”与“偶然牵禄养”形成强烈反差,直白道出天性与现实的冲突;又以“所愧道益远”与“所喜性便懒”的对比,凸显诗人在矛盾中仍坚守本心的释然。
- 典故的化用:末句“养樗散”化用《庄子·逍遥游》中樗木的典故,将抽象的闲散志趣具象化,既表达了诗人不愿被世俗功名羁缚的态度,又增添了诗作的文学底蕴,含蓄而意蕴深远。
- 语言风格质朴自然:全诗以直白的口语化表达直抒胸臆,无刻意雕琢之辞,贴合山居诗平淡悠远的意境,将诗人的内心世界毫无保留地展现出来,情感真挚恳切。
- 情感脉络清晰:从自述本性,到言仕宦的无奈,再到愧疚与欣喜交织,最终归于晚年闲散的安然,情感层层递进,完整呈现了诗人的心理变化与人生态度。
常见问题
《山居杂诗九十首》的作者和朝代是什么?
《山居杂诗九十首》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《山居杂诗九十首》主要写了什么?
这首诗以直白真挚的口吻,自述诗人平生志趣与仕隐之间的矛盾:诗人本有寄情江湖山林的闲散天性,却因养家俸禄暂涉官场文书琐事,既愧疚于离自然本心渐远,又庆幸仍能保有随性慵懒的本真,最终安于晚年山居的闲散生活,抒发了对自在天性的坚守与世事释然的心境。
《山居杂诗九十首》的创作背景是什么?
曹勋为南宋初年诗人,曾奉使出使金国,亲历靖康之变的家国动荡,晚年退居山林,创作组诗《山居杂诗九十首》,多抒写山居生活的闲适与对世事的感慨。此诗为组诗中自述平生志趣的篇章,诗人晚年虽暂因生计牵绊涉足官场,却始终未改超脱世俗的天性,最终得以回归山居闲散,抒发了仕隐之间的矛盾与释然。
《山居杂诗九十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的运用 :以“平生江海性”与“偶然牵禄养”形成强烈反差,直白道出天性与现实的冲突;又以“所愧道益远”与“所喜性便懒”的对比,凸显诗人在矛盾中仍坚守本心的释然。 2. 典故的化用 :末句“养樗散”化用《庄子·逍遥游》中樗木的典故,将抽象的闲散志趣具象化,既表达了诗人不愿被世俗功名羁缚的态度,又增添了诗作的文学底蕴,含蓄而意蕴深远。 3. 语言风格...