这首诗以青松为核心意象,描绘了山居依托青松荫蔽、精气疗疾养身、避暑听涛的日常,抒发了诗人超脱尘世、悠然自适的隐居意趣,暗含对自然滋养、平淡养生的推崇。
山居杂诗九十首
丹砂含其滋,复何延性命。
幽居绕苍髯,不畏夏日盛。
风来听笙竽,便有华胥兴。
简要说明
逐句注释
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松色荫人居,松力治人病。
- 松色:松树青苍的色泽与苍劲姿态。荫:遮蔽、覆盖。人居:山居的居所。
- 松力:松树蕴含的精气与药用功效。治:疗治、调养。句意:苍松的浓荫覆蔽着山居茅舍,松的灵气与药力可以调养人的身心病患。
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丹砂含其滋,复何延性命。
- 丹砂:此处并非指道家炼丹的朱砂,而是形容松脂色泽红润如丹砂。含:蕴含。滋:滋养的灵韵。
- 复何:又何必。延性命:延长寿命。句意:松脂本身已蕴含滋养身心的灵韵,又何须借助外物来延绵寿命?
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幽居绕苍髯,不畏夏日盛。
- 幽居:幽静的山居之所。苍髯:以老者苍黑的胡须比喻松树虬曲苍劲的枝干与松针,凸显松树苍老挺拔的姿态。绕:环绕。
- 盛:指盛夏酷暑。句意:幽静的居所被苍劲如髯的青松环绕,再也不必惧怕夏日的酷热蒸腾。
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风来听笙竽,便有华胥兴。
- 风来:清风掠过松林。笙竽:古代两种管乐,合奏音色和谐悠扬,此处以其声比喻松涛的清越和鸣。
- 华胥:出自《列子·黄帝》,指上古安乐无忧的理想国度,后代指世外桃源。兴:兴致、意趣。句意:清风拂过松林,传来如笙竽合奏般的涛声,顿时便生出置身华胥乐土的悠然兴致。
现代译文
苍松浓荫覆蔽着山居茅舍,松的精气能疗治身心病患。
松脂红润如丹砂,本就蕴含滋养万物的灵韵,又何须外求丹砂来延年益寿?
幽静的居所环绕着苍劲如髯的青松,再不必惧怕盛夏的酷暑蒸腾。
清风掠过松林,奏响如笙竽和鸣的涛声,刹那间便生出置身华胥乐土的逍遥意趣。
创作背景
曹勋为南宋初年诗人,历经仕途波折,晚年退居山林,以《山居杂诗九十首》组诗记录山居日常与心境。此诗为组诗中咏松居之乐的篇章,创作于诗人退隐山居时期,彼时诗人脱离官场纷扰,寄情自然,通过描摹山居依托青松的闲适生活,抒发对超脱尘世、悠然自适的隐居生活的向往,同时暗含对道家炼丹求仙虚妄的消解,推崇自然滋养的平淡养生之道。
艺术赏析
- 意象贯穿与虚实递进:全诗以“松”为核心意象,从松荫、松力、松脂色泽到松涛之声层层铺展,先写松的实用价值(疗病、避暑),再转向精神层面的滋养(延年之思、华胥之兴),由实入虚,将自然景物与人文心境融为一体。
- 用典自然含蓄:“华胥兴”化用《列子》典故,不着痕迹地将松涛之声与世外桃源的意境结合,深化了闲适超脱的主题,传递出诗人对理想安乐境界的追求。
- 比喻生动贴切:以“苍髯”喻松枝,形象写出松树苍劲虬曲的姿态;以“笙竽”喻松涛,将无形的风声转化为可闻的和谐乐音,赋予松涛以听觉美感,凸显山居的清幽雅致。
- 语言质朴淡远:全诗语言浅白流畅,无雕琢之痕,贴合山居闲适的基调,于平淡中见真意,将自然之趣与心境之安融为一体,传递出悠然忘我的隐逸情怀。
常见问题
《山居杂诗九十首》的作者和朝代是什么?
《山居杂诗九十首》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《山居杂诗九十首》主要写了什么?
这首诗以青松为核心意象,描绘了山居依托青松荫蔽、精气疗疾养身、避暑听涛的日常,抒发了诗人超脱尘世、悠然自适的隐居意趣,暗含对自然滋养、平淡养生的推崇。
《山居杂诗九十首》的创作背景是什么?
曹勋为南宋初年诗人,历经仕途波折,晚年退居山林,以《山居杂诗九十首》组诗记录山居日常与心境。此诗为组诗中咏松居之乐的篇章,创作于诗人退隐山居时期,彼时诗人脱离官场纷扰,寄情自然,通过描摹山居依托青松的闲适生活,抒发对超脱尘世、悠然自适的隐居生活的向往,同时暗含对道家炼丹求仙虚妄的消解,推崇自然滋养的平淡养生之道。
《山居杂诗九十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象贯穿与虚实递进 :全诗以“松”为核心意象,从松荫、松力、松脂色泽到松涛之声层层铺展,先写松的实用价值(疗病、避暑),再转向精神层面的滋养(延年之思、华胥之兴),由实入虚,将自然景物与人文心境融为一体。 2. 用典自然含蓄 :“华胥兴”化用《列子》典故,不着痕迹地将松涛之声与世外桃源的意境结合,深化了闲适超脱的主题,传递出诗人对理想安乐境界的追求。...