这首诗是诗人晚年隐居天台山的自况之作,以质朴直白的语言自述生平志趣与山居状态,既回顾了过往经历,也抒发了摆脱世俗牵累、安于林泉闲适的安然心境。
山居杂诗九十首
我本汝颍士,老隐天台山。
一瓢顾粗足,三谒无厚颜。
身与樵牧远,居眇林壑间。
不为物事役,常对风日闲。
一瓢顾粗足,三谒无厚颜。
身与樵牧远,居眇林壑间。
不为物事役,常对风日闲。
简要说明
逐句注释
- 我本汝颍士:汝颍指汝水、颍水流域(今河南中西部),古代此地多高洁隐士。此句点明诗人早年籍贯与士人身份。
- 老隐天台山:天台山为浙江道教名山,此句交代晚年隐居地,点明身份从仕宦转为隐士。
- 一瓢顾粗足:化用《论语·雍也》颜回“一箪食,一瓢饮”的典故,代指简陋粗朴的饮食。顾意为“仅、只是”,粗足指勉强足够,言诗人安于清贫简朴的生活。
- 三谒无厚颜:三谒指多次出仕、干谒的过往经历;无厚颜意为未曾因仕宦丧失本心,行事坦荡无愧。此句自述生平,表明自身初心未改。
- 身与樵牧远:樵牧指打柴、放牧的山野之人,此句写诗人远离官场俗务,与山野乡民为伴。
- 居眇林壑间:眇通“渺”,意为幽深辽远;林壑代指清幽山野,此句写隐居居所处于幽深山林之中。
- 不为物事役:物事指世俗琐事、官场俗务;役意为牵累、束缚,此句言诗人不再被世俗事务裹挟。
- 常对风日闲:风日指清风丽日的自然光景,此句收束于隐居日常,写诗人终日与自然相伴,自在悠闲。
现代译文
我本是汝颍之地的寻常士人,
晚年归隐在浙中天台山。
粗茶淡饭一瓢便已足够,
纵然曾多次入世奔波,也未曾有过半分羞惭。
如今身伴樵夫牧者,远离尘嚣,
居所安卧在幽深林壑之间。
再不被世俗琐事牵累,
日日对清风丽日,自在悠闲。
创作背景
曹勋为南宋初年诗人,靖康之变后奉命出使金国,被扣留十五年方得南归,后官至昭信军节度使、枢密都承旨。晚年因政局动荡与自身志趣,退隐隐居于天台山。《山居杂诗九十首》为其隐居期间所作的组诗,多咏写山居生活点滴与心境,此诗为组诗中一篇自况之作,结合早年仕宦与晚年隐居的经历,抒发对林泉闲适的向往与本心安然的自得。
艺术赏析
- 用典寄情:诗中“一瓢”化用颜回安贫乐道的典故,将个人清贫隐居与先贤高洁志趣相联结,强化了安于清贫、坚守本心的精神内核;“汝颍士”则依托古代汝颍多高士的地域文化背景,暗合自身隐士身份。
- 语言质朴自然:全诗无雕琢辞藻,以直白浅近的语言自述生平与隐居状态,情感真挚无矫饰,贴合闲适松弛的心境。
- 意境清幽恬淡:以“天台山”“林壑”“风日”等意象营造出远离尘嚣的山野意境,与“不为物事役”“常对风日闲”的心境呼应,完整呈现出诗人摆脱官场束缚后的超脱与自在。
- 结构清晰递进:首联点明身份与隐居地,颔联回顾过往经历,颈联写隐居环境与社交,尾联收束于闲适日常,层层铺展,塑造出完整的隐士自况形象。此诗为五言古体,不拘泥于近体诗格律,节奏舒缓自然,与诗作基调浑然一体。
常见问题
《山居杂诗九十首》的作者和朝代是什么?
《山居杂诗九十首》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《山居杂诗九十首》主要写了什么?
这首诗是诗人晚年隐居天台山的自况之作,以质朴直白的语言自述生平志趣与山居状态,既回顾了过往经历,也抒发了摆脱世俗牵累、安于林泉闲适的安然心境。
《山居杂诗九十首》的创作背景是什么?
曹勋为南宋初年诗人,靖康之变后奉命出使金国,被扣留十五年方得南归,后官至昭信军节度使、枢密都承旨。晚年因政局动荡与自身志趣,退隐隐居于天台山。《山居杂诗九十首》为其隐居期间所作的组诗,多咏写山居生活点滴与心境,此诗为组诗中一篇自况之作,结合早年仕宦与晚年隐居的经历,抒发对林泉闲适的向往与本心安然的自得。
《山居杂诗九十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典寄情 :诗中“一瓢”化用颜回安贫乐道的典故,将个人清贫隐居与先贤高洁志趣相联结,强化了安于清贫、坚守本心的精神内核;“汝颍士”则依托古代汝颍多高士的地域文化背景,暗合自身隐士身份。 2. 语言质朴自然 :全诗无雕琢辞藻,以直白浅近的语言自述生平与隐居状态,情感真挚无矫饰,贴合闲适松弛的心境。 3. 意境清幽恬淡 :以“天台山”“林壑”“风日”等意象...