山居杂诗九十首

这首诗是诗人山居闲居时对家中僮仆日常情态的细致描摹，以平实笔触记录了年幼与年长僮仆各自的习性，既流露出自适的山居生活意趣，也暗含对世俗人情的细微体察，无刻意褒贬，尽显平淡自然的生活本真。

1. 闲居养僮仆，衣食必鲜美：闲居山中时照料家中仆役，给他们的衣食都备得新鲜可口、丰足体面。闲居：退隐山居的闲适状态；养：供养、照料；鲜美：此处指衣食质量佳、成色规整。
2. 小则爱睡眠，大者趋博戏：年幼的僮仆只贪恋睡眠，年长的则热衷于赌博嬉戏。小：指年纪幼小的仆役；大者：指年纪稍长的仆役；趋：趋向、热衷；博戏：古代泛指赌博类的嬉戏活动。
3. 不然言疾病，莫能承付委：若不肯顺从劳作，便谎称自己生病，无法承担交付的差事。不然：若不这样（指前述劳作）；言疾病：谎称患病；承付委：承接、完成主人托付的事务。
4. 长须与赤脚，昔人诚有理：（僮仆中）长须的老仆与赤脚的年轻仆役，古人总结的这类情态确实合乎情理。长须：代指年长资深的仆役；赤脚：代指年少、无固定仆役规制的底层仆役；诚有理：的确符合实际情形。

闲居在这青山里，我悉心照料家中的仆童，
给他们的衣食，总备得新鲜又丰隆。
年幼的只贪睡懒觉，不肯起身劳作，
年长的便总往嬉游场里钻，热衷玩乐。
若是催着做事，他们便谎称身子欠安，
再也不肯承接我托付的种种差遣。
想来那些长须的老仆、赤脚的小童，
古人描摹的仆役情态，果然是半点不假。

曹勋为南宋初年诗人，早年曾出使金国，历经靖康之变的动荡，后退隐山居，以组诗《山居杂诗九十首》记录闲居生活的点滴见闻与内心感悟。此诗为组诗中描摹日常人事的篇章，创作于诗人退居山林、远离官场的闲适时期，通过记录僮仆的日常习性，抒发了对平淡山居生活的从容心境，也暗含对世俗人情的温和体察。

1. 白描手法，质朴自然：全诗以极简的语言如实描摹僮仆的日常状态，无华丽辞藻与刻意修饰，将年幼者贪睡、年长者嬉游、以装病推脱差事的情态刻画得活灵活现，尽显生活本真的意趣。
2. 结构清晰，层层递进：先写主人对待僮仆的态度（衣食丰足），再铺陈僮仆的种种惰性表现，最后以“昔人诚有理”收束，将个人观察升华为对世俗常态的认同，既显闲适调侃，又不失平和内敛。
3. 细节传神，以小见大：“爱睡眠”“趋博戏”“言疾病”均是极具生活质感的细节，以僮仆的日常习性，折射出普通仆役的随性与惰性，也侧面烘托出山居生活的松弛氛围，于细微处见真情。
4. 格律合规，格调平淡：此诗为五言古风，句式规整，部分句子形成宽对（如“小则爱睡眠，大者趋博戏”），整体语言风格冲淡平和，与诗人退居后的心境高度契合，无激昂之语，尽显平淡悠远的审美意境。