山居杂诗九十首

这首诗是诗人山居生活的即兴纪事之作，先点明隐居选址，再因居所缺乏清雅景致发现缺竹，随后叙写自己扛锄开垦、移栽修竹、铲除杂木的过程，展现了隐居山林时莳花弄竹的闲趣，抒发了对清雅隐逸生活的追求与自得之情。

1. 闲时谒坟山：闲时，闲暇之际；谒，拜谒、祭扫；坟山，指先祖茔墓所在的山地。
2. 小筑真隐麓：小筑，指自建的山居小屋；隐麓，隐居于山脚下。
3. 怪来少清景：怪来，犹言“难怪”“怪不得”；清景，清雅宜人的景致。
4. 颇似阙修竹：颇似，很像；阙，通“缺”，缺少；修竹，修长挺拔的竹子。
5. 荷锄斸云烟：荷锄，肩扛锄头；斸（zhú），锄地、开垦；斸云烟，指在云雾缭绕的山间劳作开垦。
6. 移种扶疏绿：移种，移栽竹苗；扶疏，枝叶繁茂舒展的样子；绿此处代指青竹。
7. 亭亭才数根：亭亭，挺拔耸立的姿态；才数根，仅仅几株竹苗。
8. 一扫群朴樕：一扫，全部清除；朴樕（sù），出自《诗经·召南·野有死麕》，指丛生的矮小杂木。

闲暇时祭扫祖茔所在的山冈，
我在山脚下建起隐居的草堂。
难怪这里少见清雅的景致，
原来是少了修长的翠竹千行。
我扛着锄头在云雾间开垦，
移栽嫩竹让它们绿意扶疏舒展。
不过数株挺拔的新竹已然挺立，
便将那丛丛杂木一扫而空。

《山居杂诗九十首》是南宋诗人曹勋晚年退居山林时创作的组诗。曹勋早年曾奉使金国，历经羁留波折，宋金隆兴和议后，他眼见朝政难有作为，遂退隐山居，寄情山水田园以自遣。此诗为组诗中描绘移栽修竹、装点山居的篇章，既写日常山居琐事，亦暗含诗人对高洁清雅品格的追求。

1. 章法脉络清晰：全诗以“清景不足—补植修竹—竹成景现”为叙事线索，从发现缺憾到动手改造，再到最终的自得，情感与叙事层层递进，逻辑完整。
2. 用典自然贴切：末句“朴樕”化用《诗经》典故，以丛生杂木反衬新竹的清雅挺拔，既贴合山居实景，又暗合传统文人以竹喻高洁的文化意象。
3. 语言质朴鲜活：全诗不用晦涩辞藻，以“荷锄”“移种”“一扫”等浅白直白的动词，还原山居劳作的日常细节，极具生活气息，尽显归隐生活的闲适意趣。
4. 意境简洁雅致：“亭亭才数根，一扫群朴樕”两句，以极简笔墨勾勒出竹立杂除的清新画面，将劳作后的快意与清雅景致融为一体，传递出悠然自得的隐逸心境。
5. 意象意蕴深远：竹作为传统经典意象，常象征高洁不屈的品格，诗人通过移栽修竹的行为，将个人对清雅生活的追求具象化，深化了诗作的思想内涵。