这首诗是诗人晚年归隐山居的自述之作,先叙年事已高、生平经历淡然,再抒未能尽忠君父的愧疚,接着写多次辞官终得如愿的过程,最后抒发了在田园间悠然自得的隐居之乐,整体情感真挚,兼具自省与释然。
山居杂诗九十首
吾年将八十,历践何足数。
义不惜骸骨,愧无罔君父。
挂冠复挂冠,求去再求去。
至原诚遂心,燕笑乐畎亩。
义不惜骸骨,愧无罔君父。
挂冠复挂冠,求去再求去。
至原诚遂心,燕笑乐畎亩。
简要说明
逐句注释
- 吾年将八十:我年纪将近八十岁。吾:第一人称代词,我。将:将近。
- 历践何足数:平生所经历的种种世事,实在不值得一提。历践:经历、过往的行事与际遇。何足:哪里值得。数:计数、提及。
- 义不惜骸骨:为坚守道义,我不惜舍弃这副老迈之躯(指辞官归隐,不计较世俗非议与自身得失)。义:道义、节义。不惜骸骨:不顾惜自身躯体,此处特指辞官之举。
- 愧无罔君父:惭愧自己未能尽忠报答君上(注:“罔”字有两说,一为“欺瞒”,“无罔”即不欺君;更贴合语境的解释为通“忘”,意为“不忘”,“无忘君父”即未曾忘怀君主恩遇,故因未能建功立业而心生愧疚)。愧:惭愧。君父:古代对君主的尊称,此处代指朝廷、君上。
- 挂冠复挂冠:多次辞官归隐。挂冠:源自《后汉书·逢萌传》的典故,指辞官弃官。复:又、多次。
- 求去再求去:一再向朝廷请求辞官离去。求去:请求离职归隐。再:多次、再三。
- 至原诚遂心:我归隐的诚挚本心终得实现。至原:极其诚挚的初衷。诚遂心:心愿得以顺遂达成。
- 燕笑乐畎亩:在乡野田间悠然欢笑,尽享隐居田园的乐趣。燕笑:安然闲适地说笑。乐:以……为乐,享受。畎亩:田间地头,代指乡野隐居之地。
现代译文
我年近八十,平生际遇本不值一提。
为守道义不惜老躯,却愧未能报答君上恩德。
几番辞官,再三求去,
如今归隐的心愿终得遂愿,
只在田园间悠然欢笑,乐享乡野时光。
创作背景
曹勋为南宋初年文人,历仕宋徽宗、宋高宗两朝,曾奉命出使金国,滞留北方十余年,归朝后因主战立场与主和派政见不合,多次上疏请求辞官。晚年退居临安附近山林,创作《山居杂诗》九十首,此诗为组诗之一,约作于其八十岁左右的隐居时期,既回顾一生仕途经历,也抒发未能尽忠报国的愧疚,以及摆脱官场束缚、得享田园之乐的释然与喜悦。
艺术赏析
- 情感层次分明:全诗以“自述”为脉络,先叙年龄、生平,再抒愧疚之怀,接着写辞官的反复过程,最后落脚于隐居的安乐,情感从淡然到自省,再到释然,层层递进,真挚自然。
- 用典自然贴切:“挂冠”典故简洁点明辞官归隐的行为,不刻意雕琢,贴合全诗质朴的语言风格。
- 语言质朴平实:全诗句式简短、用词直白,无华丽辞藻,以口语化表达抒发内心情绪,既体现晚年诗人的淡然心境,也让情感更具感染力。
- 意境恬淡悠远:末句“燕笑乐畎亩”以“畎亩”代指田园,以“燕笑”状写悠然之态,营造出平和闲适的隐居意境,与前文的自省形成反差,凸显归隐后的心境解脱。
- 此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,行文自由舒展,契合山居闲适的主题,尽显文人晚年的随性与真率。
常见问题
《山居杂诗九十首》的作者和朝代是什么?
《山居杂诗九十首》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。
《山居杂诗九十首》主要写了什么?
这首诗是诗人晚年归隐山居的自述之作,先叙年事已高、生平经历淡然,再抒未能尽忠君父的愧疚,接着写多次辞官终得如愿的过程,最后抒发了在田园间悠然自得的隐居之乐,整体情感真挚,兼具自省与释然。
《山居杂诗九十首》的创作背景是什么?
曹勋为南宋初年文人,历仕宋徽宗、宋高宗两朝,曾奉命出使金国,滞留北方十余年,归朝后因主战立场与主和派政见不合,多次上疏请求辞官。晚年退居临安附近山林,创作《山居杂诗》九十首,此诗为组诗之一,约作于其八十岁左右的隐居时期,既回顾一生仕途经历,也抒发未能尽忠报国的愧疚,以及摆脱官场束缚、得享田园之乐的释然与喜悦。
《山居杂诗九十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情感层次分明 :全诗以“自述”为脉络,先叙年龄、生平,再抒愧疚之怀,接着写辞官的反复过程,最后落脚于隐居的安乐,情感从淡然到自省,再到释然,层层递进,真挚自然。 2. 用典自然贴切 :“挂冠”典故简洁点明辞官归隐的行为,不刻意雕琢,贴合全诗质朴的语言风格。 3. 语言质朴平实 :全诗句式简短、用词直白,无华丽辞藻,以口语化表达抒发内心情绪,既体现晚年诗...