菩萨蛮・稽山鉴水无寒暑

· 曹勋

稽山鉴水无寒暑。
荷香莲露相倾注。
堂拟揖樵风。
山围晚照红。
桃根随秀叶。
玉尘频招客。
客况不言蓬。
回船逸兴同。

简要说明

这首词以绍兴稽山鉴水的清幽胜景为背景,描绘了夏日宴饮雅集的闲适场景,抒发了词人寄情山水、超脱尘俗的悠然心境,兼具自然之美与人文意趣。

逐句注释

  1. 稽山鉴水无寒暑:稽山即会稽山,鉴水即鉴湖,均为绍兴标志性山水胜景。此句言此地气候温润,四季宜人,无酷暑严寒之扰。
  2. 荷香莲露相倾注:荷香指荷花的清香,莲露即荷叶上的露珠。“倾注”形容香气与露珠交融弥漫,沁人心脾的状态。
  3. 堂拟揖樵风:堂,指堂前庭院;拟,欲、打算;揖,迎接。“樵风”典出《后汉书·郑弘传》,郑弘得神人赐顺风以利采薪归乡,后世以“樵风”代指林间清风与美好风物,此句谓堂前欲迎接樵风带来的清爽。
  4. 山围晚照红:群山环绕,傍晚的夕阳铺洒山间,将天地映成一片绯红。
  5. 桃根随秀叶:桃根本为东晋王献之爱妾桃叶之妹,后世常以“桃根桃叶”代指清雅佳人;此处或指筵席上的随行佳丽,或喻水边秀美的花草随枝叶摇曳,贴合宴饮赏景的场景。
  6. 玉尘频招客:“玉尘”此处代指洁白的酒盏(或美酒),“频招客”谓频频举杯邀请宾客同饮,尽显宴饮的欢洽。
  7. 客况不言蓬:客况,指身处此境的心境;“蓬”指蓬莱仙境,此句谓此境胜似仙乡,不必刻意言说蓬莱便可体会其清幽闲适。
  8. 回船逸兴同:回船,指泛舟返程;逸兴,超逸闲适的兴致。此句谓众人同乘归船,共赏余景,逸致相通。

现代译文

稽山鉴水暖融融,四季温凉无酷暑。
荷香漫卷莲露垂,两相倾注满汀渚。
堂前欲揖樵风至,晚照红透半山坳。
桃根轻伴秀叶舞,玉盏频招客同饮。
此境何须言蓬瀛,客心自在此中宁。
归船满载闲逸兴,一路清欢共同行。

创作背景

曹勋为南宋初年诗人,曾出使金朝被扣留十余年,南归后历经官场起落,晚年退居绍兴一带。此词应为其寓居绍兴时,与友人在稽山鉴水间宴饮赏景所作,彼时词人厌倦尘俗官场,寄情江南山水,借笔下景致抒发悠然超脱的心境。

艺术赏析

  1. 格律合规,结构严谨:此词严格遵循《菩萨蛮》正体格律,双调四十四字,前后段各四句两仄韵两平韵,平仄协调,读来朗朗上口。结构上先铺陈山水胜景,再转入人事雅集,最后以归船逸兴收束,层次分明,浑然一体。
  2. 用典自然,意蕴深厚:全词三处用典,“樵风”“桃根”“蓬(蓬莱)”均贴合场景,既丰富了意象内涵,又不显得生硬堆砌,让自然景致兼具人文典故的雅致。
  3. 意象密集,意境清幽:选取稽山、鉴水、荷香、莲露、晚照、桃根、玉尘等意象,勾勒出一幅清雅的江南山水宴饮图,将自然之美与宴饮之乐融为一体,营造出超脱尘俗的闲适意境。
  4. 情景交融,情感自然:上阕写景,下阕写人写情,从山水景致到宴饮欢洽,再到归船的逸兴,层层递进,将词人寄情山水的悠然心境自然流露,无刻意雕琢之感,语言清丽淡雅,贴合词作闲适的主题。

常见问题

《菩萨蛮・稽山鉴水无寒暑》的作者和朝代是什么?

《菩萨蛮・稽山鉴水无寒暑》的作者是曹勋,页面按宋作品展示。

《菩萨蛮・稽山鉴水无寒暑》主要写了什么?

这首词以绍兴稽山鉴水的清幽胜景为背景,描绘了夏日宴饮雅集的闲适场景,抒发了词人寄情山水、超脱尘俗的悠然心境,兼具自然之美与人文意趣。

《菩萨蛮・稽山鉴水无寒暑》的创作背景是什么?

曹勋为南宋初年诗人,曾出使金朝被扣留十余年,南归后历经官场起落,晚年退居绍兴一带。此词应为其寓居绍兴时,与友人在稽山鉴水间宴饮赏景所作,彼时词人厌倦尘俗官场,寄情江南山水,借笔下景致抒发悠然超脱的心境。

《菩萨蛮・稽山鉴水无寒暑》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规,结构严谨 :此词严格遵循《菩萨蛮》正体格律,双调四十四字,前后段各四句两仄韵两平韵,平仄协调,读来朗朗上口。结构上先铺陈山水胜景,再转入人事雅集,最后以归船逸兴收束,层次分明,浑然一体。 2. 用典自然,意蕴深厚 :全词三处用典,“樵风”“桃根”“蓬(蓬莱)”均贴合场景,既丰富了意象内涵,又不显得生硬堆砌,让自然景致兼具人文典故的雅致。 3....