谢王洪伯惠酒炭米五首

本诗为答谢友人王洪伯馈赠的组诗篇章之一，以三位古代先贤的典故为喻，含蓄表达对友人赠米解饥的感激之情，既称颂友人体恤他人的仁善之心，又委婉道出自身困窘得援的欣慰，尽显文人雅致与真挚情谊。

君许身比稷：君，对友人王洪伯的尊称；许身，即自许，期许自身志向；稷，此处指后稷，周族始祖，以教民农耕闻名，后世常以其代指心怀仁善、体恤民生的贤者。句意谓友人自怀仁心，如后稷般将他人饥苦视同己身。
视饥真己如：此句为“视饥如己”的强化表达，“真”字凸显友人体恤饥寒的真切纯粹，意为看待他人的饥饿困苦，如同自身遭遇饥寒一般感同身受。
免吾学颜贴：颜贴，指唐代颜真卿的《乞米帖》，颜真卿曾因家贫向友人求米，写下此帖诉说困窘；免，免去、免于。句意谓承蒙友人赠米，自己不必再像颜真卿那样作书求米。
乞米李大夫：据史料记载，唐代李栖筠时任大夫，曾赠米接济困窘中的颜真卿。此处以李大夫代指友人王洪伯，呼应前句典故，点明友人如同李大夫般解我燃眉之急。

您自许心怀仁善如后稷，
将他人饥寒视同己身，真切无比。
承蒙您赠米相助，
我再不必如颜真卿般作书求米——
您就是解我困厄的李大夫啊。

包恢为南宋名臣，为官刚正清廉，一生多任地方及朝廷要职，性情简朴务实。晚年闲居或因俸禄不济、家境清贫，得友人王洪伯馈赠米、炭、酒等生活物资，故作此五首组诗答谢。此篇为组诗中提及赠米解饥的篇章，以典故代直抒胸臆，既避直白之俗，又显情谊之深。

1. 用典含蓄典雅：全诗连用后稷、颜真卿《乞米帖》、李大夫赠米三个典故，以古喻今，将友人的仁善与古代贤者比肩，既含蓄表达了友人解困的情谊，又避免了直接诉说贫窘的窘迫，尽显宋诗以典抒情、典雅蕴藉的特色。
2. 结构层层递进：前两句称颂友人的仁心仁德，后两句以典故回应赠米之举，从称颂到答谢，逻辑清晰，言简意赅，将感激之情寄寓典故之中，情感深沉而不外露。
3. 平易雅致的语言：全诗语言平实浅近，却因典故的融入而富有书卷气，符合宋代文人诗“以文为诗”的创作特点，于平易中见雅致。