和戴石屏见寄韵二首

这是一首友人唱和诗，为包恢收到戴复古（号石屏）寄赠诗作后，依原诗韵脚所作的应答之作。全诗以自谦开篇，继而抒发对戴复古赏识自己的感激之情，通过典故传递二人的知己情谊，末句点明因思念友人而吟诵其诗作的心境，整体情感真挚坦诚，尽显文人间的相知相惜。

1. 草茅恨我非时样：草茅，谦称自己为草野之人；恨，遗憾；非时样，指不肯随波逐流、不合世俗趋炎附势的格调。
2. 五马驽材无寸奇：五马，汉代太守驾车用五马，后世以“五马”代指地方州郡长官，此处为包恢自指曾任地方官职，却自谦为驽钝之才；驽材，劣马，喻指才能平庸；无寸奇，没有半分出众的长处。
3. 千里赤城皆欲杀：赤城即天台山赤城山，代指戴复古故乡台州一带；皆欲杀，以夸张手法形容世俗之人多排挤、厌恶自己耿介的性情。
4. 一双青眼独蒙知：青眼，典出《晋书·阮籍传》，阮籍以青眼（正视）表示赏识喜爱，此处指戴复古对自己的尊重与赏识；蒙知，承蒙您了解、赏识。
5. 每怀设榻迎徐意：设榻迎徐，典出《后汉书·徐稚传》，东汉陈蕃为贤士徐稚专设坐榻，去则悬之，此处喻指戴复古对自己的礼遇厚待。
6. 尚拟扁舟访戴时：扁舟访戴，典出《世说新语·任诞》，王子猷雪夜乘舟访戴安道，虽未见面而返，重在情谊而非形式，此处指自己曾计划亲往拜访戴复古。
7. 炯炯此心常晤对：炯炯，明亮澄澈的样子；此心，指彼此相知的心意；常晤对，常常如同当面交谈一般。
8. 思公辄复诵公诗：辄复，就、总是；诵公诗，吟诵您寄来的诗作，呼应题目“见寄韵”的赠诗内容。

我本是草野闲居之人，只恨自己不肯随波逐流；自愧才庸性拙，全无半分出众的专长。
在赤城千里之地，世人多排挤我的耿介；唯有您一双青眼，独独对我另眼相赏。
时常感念您像陈蕃设榻待徐稚那样的厚意，还曾计划像王子猷乘舟访戴那样亲往拜访。
我这份相知之心始终澄澈明亮，常如与您当面晤谈；每当思念您时，便会吟诵您寄来的诗章。

戴石屏即南宋江湖诗派代表诗人戴复古，与包恢为同时代文人。包恢为官刚正不阿，性情不合世俗，二人因诗文相交，情谊深厚。这首诗是包恢收到戴复古寄赠的诗作后，依原诗韵脚所作的和诗，旨在回应赠诗，抒发对知己赏识的感激与思念之情，体现了南宋文人之间清雅纯粹的交游风尚。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用经典典故，以“青眼”喻赏识、“设榻迎徐”表礼遇、“扁舟访戴”寄情谊，既贴合二人的知己关系，又避免了用典的生硬堆砌，将抽象的情谊具象化，意蕴丰厚。
2. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联“千里赤城皆欲杀，一双青眼独蒙知”、颈联“每怀设榻迎徐意，尚拟扁舟访戴时”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 情感层层递进：全诗以自谦起笔，先言自己不合时宜、才质平庸，再以“皆欲杀”与“独蒙知”形成强烈对比，突出戴复古赏识的难得；继而通过典故抒发对友人礼遇的感念与回访的意愿，末句直抒胸臆，点明思念之情，情感脉络清晰，真挚动人。
4. 语言平实坦诚：全诗未用晦涩辞藻，以浅近直白的语言抒发真情，尽显文人交游的清雅与坦诚，没有刻意雕琢的痕迹，却更显情谊的厚重。