挽吴准斋

· 包恢

朝市逃名利,清明照日边。
隆冬霜里柏,盛夏火中莲。
纯行浑无玷,嘉言剩有传。
归全复何憾,吾党独呼天。

简要说明

这首是悼念友人吴准斋的挽诗,全诗围绕吴准斋淡泊名利、品行高洁的一生展开,既赞扬其超脱世俗、坚贞纯粹的君子品格,也抒发了诗人痛失同道知己的哀痛之情,情感真挚深沉。

逐句注释

  1. 朝市逃名利:朝市,原指朝廷与市集,此处借代官场名利场;逃,超脱避世。句意:(吴准斋)能在官场名利场中抽身遁避,不被功名利禄牵绊。
  2. 清明照日边:清明,指清廉高洁的品行;日边,原指帝王左右,此处喻光明昭著的天地之间。句意:他的清正品格如日光朗照,为人所知。
  3. 隆冬霜里柏:隆冬,深冬时节;霜里柏,以经霜傲雪仍挺立的苍柏,比喻友人在逆境中坚守的坚贞操守。句意:他如深冬霜雪中的苍柏,坚韧不拔。
  4. 盛夏火中莲:火中莲,以盛夏烈日下盛放的白莲,比喻友人身处浊世仍能保持高洁自持的品格。句意:又似盛夏烈焰中绽放的白莲,清雅脱俗。
  5. 纯行浑无玷:纯行,纯正无瑕的品行;浑,全然;玷,玉上斑点,喻品行污点。句意:他一生品行纯粹,毫无瑕疵。
  6. 嘉言剩有传:嘉言,有益的言论、美善的言行;剩,留存遗留。句意:他的嘉言懿行至今仍被流传称颂。
  7. 归全复何憾:归全,语出《礼记·祭义》“父母全而生之,子全而归之”,指人以完整之躯善终,符合儒家礼制的安详离世;复何憾,又有何遗憾。句意:友人善终而去,本无憾事。
  8. 吾党独呼天:吾党,指志同道合的同道友人;呼天,因极度悲痛而呼天抢地。句意:唯独我们这些知己同道,只能在悲痛中仰天哀号。

现代译文

君自官场名利场中抽身遁避,
高洁品行如日光朗照天地。
恰似深冬霜雪里挺立苍柏,
又若盛夏烈焰中盛放白莲。
一生品行纯粹毫无瑕疵,
嘉言懿行至今仍被传诵。
善终而去本无憾事,
我辈同道唯有仰天痛哭。

创作背景

包恢为宋代文学家、官员,一生推崇理学,注重品行修养。吴准斋生平史料记载较少,从诗中可知其为包恢的志同道合之友,淡泊名利、品行端方,是恪守儒家君子之道的士人。此诗为吴准斋去世后所作,诗人通过追忆友人的品格与言行,寄托追思与哀悼,既肯定友人的一生,也抒发了痛失知音的深沉悲痛。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,平仄协调、对仗工整。颔联“隆冬霜里柏,盛夏火中莲”、颈联“纯行浑无玷,嘉言剩有传”均为严整的正对,句式工整,音韵和谐,符合近体诗格律要求。
  2. 比喻手法:以“霜里柏”“火中莲”两个经典高洁意象,分别对应友人在逆境中的坚贞与浊世中的自持,形象生动地勾勒出君子品格,将抽象的德行具象化,极具感染力。
  3. 情感递进:全诗先扬后抑,前六句层层铺陈友人的品格与声名,尾联先以“归全复何憾”肯定友人善终的圆满,再以“吾党独呼天”收束,由赞扬转向哀痛,情感层层递进,真挚动人。
  4. 语言风格:全诗语言质朴平实,无华丽辞藻,以白描手法勾勒友人形象,情感深沉内敛,于平淡中见真情,符合挽诗庄重肃穆又饱含深情的文体特质。

常见问题

《挽吴准斋》的作者和朝代是什么?

《挽吴准斋》的作者是包恢,页面按宋作品展示。

《挽吴准斋》主要写了什么?

这首是悼念友人吴准斋的挽诗,全诗围绕吴准斋淡泊名利、品行高洁的一生展开,既赞扬其超脱世俗、坚贞纯粹的君子品格,也抒发了诗人痛失同道知己的哀痛之情,情感真挚深沉。

《挽吴准斋》的创作背景是什么?

包恢为宋代文学家、官员,一生推崇理学,注重品行修养。吴准斋生平史料记载较少,从诗中可知其为包恢的志同道合之友,淡泊名利、品行端方,是恪守儒家君子之道的士人。此诗为吴准斋去世后所作,诗人通过追忆友人的品格与言行,寄托追思与哀悼,既肯定友人的一生,也抒发了痛失知音的深沉悲痛。

《挽吴准斋》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,平仄协调、对仗工整。颔联“隆冬霜里柏,盛夏火中莲”、颈联“纯行浑无玷,嘉言剩有传”均为严整的正对,句式工整,音韵和谐,符合近体诗格律要求。 2. 比喻手法 :以“霜里柏”“火中莲”两个经典高洁意象,分别对应友人在逆境中的坚贞与浊世中的自持,形象生动地勾勒出君子品格,将抽象的德行具象化,极具感染力。 3. 情感递进 :全...