酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以雇我老非题柱客

这首五言小诗是包恢酬答友人袁方秋崖（时任州守）赠宝带桥相关诗作的答诗。诗歌围绕宝带桥的营建展开，赞颂袁守以仁心为民办实事的德政，抒发了对君子之德的推崇与知己之感，兼具政论性与抒情性。

1. 规自赵日久：规，指规划、营建桥渡工程；赵，此处代指赵宋王朝，或指工程最初规划的久远时期；日、久均指时光漫长。句意：宝带桥的规划营建从很早（赵宋以来）便已启动，历时已久。
   注：此处“赵”或为传抄笔误，学界暂以代指赵宋王朝或久远时期为通行释法
2. 成令方能之：成，指修成完工；令，此处指地方长官（即袁守）；方，指此时、方才；能之，指能完成此项工程。句意：直到今日，才由袁守这样的贤能长官修成此桥。
3. 捄溺由己溺：捄，通“救”，拯救；溺，落水之人，代指受难百姓；此句化用《孟子·滕文公下》“禹思天下有溺者，由己溺之也”，将百姓的苦难视同自身苦难，彰显为政者的仁心。句意：拯救落水百姓如同拯救自己身陷洪流，这正是君子为政的仁心体现。
4. 信惟君子知：信，确实、真正；惟，只有；君子，此处特指袁守及有德之君子；知，指体悟、认同此仁心之道。句意：这份以民为己的仁心，确实唯有真正的君子才能真切体悟与践行。

宝带桥的营建规划，早已从赵宋年间起步，
悠悠岁月流转，直到今日才由贤长官修成。
救民于厄如同救自己身陷洪流，
这份仁心，唯有君子方能真切体悟。

包恢为南宋中后期名臣，官至刑部尚书，以治绩与文名著称。此诗为酬答时任州守的袁方秋崖所作：袁氏曾作关于宝带桥的赠诗，包恢遂以此诗回应。宝带桥为苏州吴江境内的运河古桥，始建于唐代，历代多有修缮，袁守此次或主持了宝带桥的修缮或扩建工程，包恢通过此诗赞颂其仁政德举，同时抒发知己之慨。

1. 用典精当：化用孟子“禹思溺者由己溺”的典故，将抽象的为政仁心具象化，不着痕迹地提升了诗歌的思想厚度，既赞颂了袁守的德政，又暗合儒家仁政的核心思想。
2. 结构层层递进：前两句从工程的历时与修成切入，交代背景；后两句转入抒情议论，由桥及人，点出为政的核心要义，叙事、说理与抒情自然融合。
3. 语言质朴凝练：全诗仅二十字，无冗余之语，既点明了宝带桥营建的背景，又深刻阐发了为政理念，体现了宋诗“以文为诗”、说理自然的特色。
4. 情感内敛深沉：末句“信惟君子知”既呼应赠诗的酬答之意，又暗含对袁守的高度认同，将私人情谊与儒家道义融为一体，情感克制却意蕴丰厚。