偈颂一百三十六首

· 释惟一

故人义重,访我岩扉。
鸟啼花笑,云淡风微。
莫怪坐来频劝酒,自从别后见君稀。

简要说明

这首禅门偈颂以山居友人重逢为主题,通过平实的语言记录了旧友造访的场景,既描绘了清幽雅致的禅居环境,又抒发了久别重逢的欣喜与对情谊的珍视,于日常交游中传递出禅者恬淡又温暖的心境。

逐句注释

故人义重
注释:故人,即旧友故交;义重,指情谊深厚。此句点明来访友人的身份与二人的情谊基础。

访我岩扉
注释:岩扉,山居的柴门,此处代指诗人的禅居隐居之所。此句写友人专程前来探访我的山居。

鸟啼花笑
注释:鸟啼,鸟鸣之声;花笑,以拟人手法将盛放的花朵比作含笑之人,赋予自然景物以鲜活的情态,烘托出山居的生机与暖意。

云淡风微
注释:淡云轻飘,和风轻拂,勾勒出山居清幽闲适的环境氛围,与前句的生机相映成趣。

莫怪坐来频劝酒
注释:坐来,即久坐以来,此处指席间久坐之际;频劝酒,多次劝友人饮酒,体现出诗人待客的热忱与相逢的欢愉之情。

自从别后见君稀
注释:见君稀,即与您相见的次数极少。此句道出久别重逢的难得,点明诗人频频劝酒的缘由,抒发对二人情谊的珍视。

现代译文

旧友情谊深重,专程前来探访我的山居柴门。鸟鸣声声,繁花含笑,淡云悠悠,和风轻拂。莫怪席间久坐后频频劝酒,只因自从分别之后,与您相见的日子实在太少。

创作背景

释惟一是宋代临济宗杨岐派僧人,据《五灯会元》记载,他早年依开先善暹禅师得度,后得虎丘绍隆印可,晚年住蒋山禅居。这首偈颂应为其山居期间与久别旧友相逢时所作,属于抒情类禅偈,未附过多禅理说教,而是以白描手法记录友人相聚的日常,体现禅僧并未脱离世俗人情,于清净禅居之中仍保有真挚的交游情谊,为学界主流观点认可的晚年抒怀之作。

艺术赏析

  1. 章法结构:全诗以“友人到访”为核心线索,首二句点出事由,次二句铺陈环境,末二句直抒胸臆,层次清晰,流转自然。
  2. 修辞与对仗:“鸟啼花笑”运用拟人修辞,将自然景物赋予人的情态,让清幽的山居充满生机与暖意;“鸟啼花笑”与“云淡风微”形成工整对仗,词性相对、意境相合,既强化了景致的美感,又契合诗歌的韵律节奏。
  3. 韵律与语言:全诗以平水韵五微部押韵(扉、微、稀),韵律和谐流畅。语言质朴平实,全无晦涩禅语,以日常化的表达传递真挚情感,打破了传统禅偈多说理的刻板印象,展现出禅者温情的一面。
  4. 情感表达:末二句以“莫怪”的反问口吻,侧面烘托出久别重逢的激动与珍视,“自从别后见君稀”直抒胸臆,将友人间的深厚情谊落到实处,情感真挚动人,于平淡中见深情。

常见问题

《偈颂一百三十六首》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百三十六首》的作者是释惟一,页面按宋作品展示。

《偈颂一百三十六首》主要写了什么?

这首禅门偈颂以山居友人重逢为主题,通过平实的语言记录了旧友造访的场景,既描绘了清幽雅致的禅居环境,又抒发了久别重逢的欣喜与对情谊的珍视,于日常交游中传递出禅者恬淡又温暖的心境。

《偈颂一百三十六首》的创作背景是什么?

释惟一是宋代临济宗杨岐派僧人,据《五灯会元》记载,他早年依开先善暹禅师得度,后得虎丘绍隆印可,晚年住蒋山禅居。这首偈颂应为其山居期间与久别旧友相逢时所作,属于抒情类禅偈,未附过多禅理说教,而是以白描手法记录友人相聚的日常,体现禅僧并未脱离世俗人情,于清净禅居之中仍保有真挚的交游情谊,为学界主流观点认可的晚年抒怀之作。

《偈颂一百三十六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构 :全诗以“友人到访”为核心线索,首二句点出事由,次二句铺陈环境,末二句直抒胸臆,层次清晰,流转自然。 2. 修辞与对仗 :“鸟啼花笑”运用拟人修辞,将自然景物赋予人的情态,让清幽的山居充满生机与暖意;“鸟啼花笑”与“云淡风微”形成工整对仗,词性相对、意境相合,既强化了景致的美感,又契合诗歌的韵律节奏。 3. 韵律与语言 :全诗以平水韵五微部押...