偈颂一百三十六首

这首宋代禅门偈颂以重阳佳节为背景，借时节流转、篱菊盛放之景，先抒发鬓发渐白的迟暮之感，又以友人相访、对花酣饮的随性狂欢，表达了禅者超脱世俗评价、随缘自适的自在心境，兼具禅理意趣与日常烟火气。

1. 旧日重阳，今日重阳：重阳，即农历九月初九重阳节，叠用两次点明时节轮回往复，暗含物是人非的淡淡怅惘。
2. 篱菊披金浅浅黄：篱边的菊花如同披着一层金色，花色浅淡明艳。披金以金属光泽比喻菊花金黄的花瓣；浅浅黄描摹初绽或盛放的菊色。
3. 休讶去年蓬鬓，今岁半成霜：不必讶异去年尚且蓬松疏乱的鬓发，今年已经半白如霜。蓬鬓代指年老疏乱的鬓发；半成霜以霜色比喻鬓发斑白。
4. 喜得同人相访：幸得志同道合的同参道友前来拜访。同人指同修佛法的伙伴。
5. 那边风景，此间风景，且莫论量：无论别处的景致还是眼前的风光，都不必去计较品评高下。论量即评断、计较。
6. 相与对花赊一醉：一同对着篱边菊花畅饮，一醉方休。赊此处指尽情享用、开怀痛饮，暗含借花寄兴之意。
7. 高歌大笑，手舞足蹈，听教人道掣颠狂：放声高歌、纵情大笑，手舞足蹈，任凭旁人说我们癫狂放逸。掣颠狂即被视作癫狂放浪；听教即任凭、随他去。

又是一年重阳，还是这重阳。
篱边菊瓣铺金，开得浅淡明黄。
不必讶异——去年还蓬松的鬓发，
今年已半白如霜。
幸得同修的友人前来相访，
不管别处景致，还是眼前风光，
都不必去计较短长。
且对着这满篱花影痛饮一场，
放声高歌，纵情大笑，手舞足蹈，
随旁人说我们癫狂放浪。

释惟一是宋代临济宗杨岐派僧人，禅门偈颂是僧团日常悟道、抒怀的常用文体，多以寻常景物、生活琐事寄托禅理。此诗当作于重阳佳节，诗人见菊开鬓白，恰逢道友来访，遂抛开对时节流转、外物景别的计较，以酣饮狂欢展现禅者“随缘任运、不执于外”的修行境界，消解了迟暮之感与世俗眼光的束缚。

1. 层次清晰的情感转折：开篇以叠句点出节令，清雅的篱菊意象奠定基调；随即以“蓬鬓成霜”转入岁月流逝的淡淡感伤；再以“同人相访”为转折，将感伤化为随性自在的狂欢，情感起伏自然流畅。
2. 质朴通透的禅理表达：全诗语言平实直白，多用口语化表达（如“休讶”“且莫论量”“听教人道”），贴合禅诗“不立文字、直指本心”的特点，摒弃古典诗词的刻意雕琢，却更显通透洒脱。末句“听教人道掣颠狂”直接点出禅者的超脱：不迎合世俗评价，只求本心快意，将禅理融入日常行止。
3. 巧用对比与叠句强化意境：“旧日重阳，今日重阳”的时间叠句，强化了时节轮回的怅惘；“那边风景，此间风景”的景别对比，凸显“且莫论量”的禅理核心；“高歌大笑，手舞足蹈”的动作铺陈，将随性狂欢的状态具象化，整体节奏明快灵动。
4. 学界对这首偈颂的核心意涵无明显争议，普遍认为其以日常场景诠释了禅门“随缘自适”的修行理念。