偈颂一百三十六首

这首宋代禅宗偈颂是僧团结夏安居时的修行开示，核心阐释安居期内的禅修法门：收摄心念、隔绝外缘，最终达到道心坚固、禅境孤峻的修行境界，语言质朴直白，直指修行本心。

1. 今朝结制：今朝即今日；结制又称“结夏”，是佛教僧团安居制度，每年农历四月十五日至七月十五日，僧众聚集寺中，禁止外出云游，专心修习佛法。
2. 制如何结：以设问点明主题，询问修行的约束（安居戒规）要如何真正落实。
3. 内不放出：内指本心、心念，意为不让妄念杂念向外驰散，收摄散乱的心识。
4. 外不放入：外指外界尘缘、世俗干扰，意为隔绝外界诱惑与纷扰，不让尘劳侵入内心。
5. 壁立千仞，千仞壁立：以千仞峭壁为喻，形容禅定的稳固坚定、禅境的孤高峻洁，回文句式强化了道心不动、境界纯粹的修行状态。

今日正是结夏安居之时，
这修行的戒制要如何落实？
不让妄念从心头向外散逸，
也不让外界尘缘侵入内里。
如千仞峭壁般傲然挺立，
千仞峭壁般傲然挺立。

释惟一是宋代临济宗杨岐派高僧，这首偈颂出自其《偈颂一百三十六首》，属于丛林日常开示类作品。结夏安居是宋代禅宗丛林的重要修行仪轨，僧众需在安居期内严守戒律、专注禅修，此偈正是针对安居时的修行要点所作的开示，传递了禅宗“收心守道”的修行理念。

1. 教化逻辑清晰：以问答开篇引出修行疑问，随即以“内不放出，外不放入”给出核心法门，直白传递了禅宗“收摄六根、返观内照”的修行逻辑，契合禅偈的教化实用性。
2. 回文句式增趣：“壁立千仞，千仞壁立”采用回文结构，既强化了禅定稳固、禅境孤峻的具象意象，又形成对称美感，将抽象的修行境界转化为易于感知的视觉画面，便于僧众理解记忆。
3. 质朴的禅意风格：全偈无华丽修饰，以口语化的直白语言传递深刻禅理，契合禅宗“直指人心”的核心思想，体现了宋代禅诗“以俗见雅”的典型特色，将抽象修行准则转化为日常可践行的法门。