颂古三十六首

这是一首宋代禅门颂古诗，咏唱马祖道一与庞蕴居士的经典公案，以平实意象与算术譬喻阐发禅门“万法不二、超越相对、机缘契合”的核心义理，结尾以追念庞蕴收束，表达对彻悟心性的禅者境界的追慕。

1. 万法不为侣：万法指世间一切诸法、万事万物；不为侣意即超越凡夫认知中的相对立关系，化用庞蕴居士参访马祖道一时的禅语“不与万法为侣者是什么人”。
2. 一口及西江：化用马祖道一回应庞蕴的机锋语“待汝一口吸尽西江水，即向汝道”，及通“汲”，汲取之意，谓唯有超越言虑方能领会禅门真意，以此公案起兴点题。
3. 玉磬才槌动：玉磬为玉石制作的打击乐器，此处以磬喻禅门的“问”；槌动即敲击，谓方才举槌敲击玉磬。
4. 金钟应手撞：金钟为金属制大钟，此处以钟喻禅门的“答”；应手撞谓随着敲击动作，金钟应声而响，比喻禅门机缘相契、一问即应的感应道交之理。
5. 三三元是九：三三即三乘三，算术上得九，以日常算数的定规反衬禅理超越世俗分别的特质，谓此定数不过是方便假说。
6. 两两不成双：两两指相对待的事物（如上下、善恶、凡圣等）；不成双谓万法本为一体，相对之名相皆是凡夫分别所立，实则无有实存的绝对对立。
7. 此意凭谁委：此意指前述超越相对、感应道交的禅门真意；委指领会、托付，谓这份深妙禅理，能托付给谁来透彻领会呢？
8. 令人忆老庞：老庞即唐代在家禅者庞蕴居士，禅门极具代表性的在家大德，机锋犀利、彻悟心性，此处收束全诗，点明此颂古的核心旨趣，唤起读者对禅者境界的追慕。

万法本自无对待，一口能汲尽西江。
玉磬才被轻槌动，金钟应声即撞响。
三三相乘本为九，两两相对却不成双。
这份深妙禅意凭谁能领会？只教人追念当年的庞居士。

释惟一是宋代临济宗杨岐派高僧，活动于南宋时期，《颂古三十六首》是其留存的禅颂诗集。这类颂古诗是宋代禅林流行文体，多以诗句咏唱禅宗古则（公案）阐发禅理。这首诗所咏的马祖与庞蕴问答，是禅宗史上极具代表性的公案，释惟一结合自身禅修体悟，借此公案创作此诗以明禅门核心义理。

1. 用典贴切自然：开篇直接化用马祖与庞蕴的经典公案，开门见山点出禅门机锋，无刻意堆砌之弊，将抽象禅理依托知名公案具象化。
2. 格律对仗工整：全诗为五言律诗，颔联“玉磬才槌动，金钟应手撞”与颈联“三三元是九，两两不成双”均形成严整对仗，以平实意象与算术譬喻构建工整的诗歌结构。
3. 以文说禅，浅近深妙：以日常器物、算术常识阐释超越分别的禅理，语言质朴无华，却蕴含深微的禅意，体现了宋代禅诗“以诗明理”的典型特色。
4. 结构层层递进：从点出公案，到阐发感应道交、超越相对的禅理，最后以忆念庞蕴收束，情感真挚悠长，余味不尽，引导读者逐步领会禅门要义。