偈颂一百三十六首

此为宋代禅僧释惟一所作的禅偈，以春日典型景物起兴，通过料峭春风、连绵春雨、逐浪桃花、笼烟新竹的意象，烘托出朦胧清寂的春景氛围，转而抒发对已逝先师香严智闲禅师的追怀与怅惘之情，将自然景致与禅门师徒间的法脉情思融为一体。

1. 春风料峭：料峭形容春风略带寒意，指春日初期和风仍带着微凉的气息。
2. 春雨连绵：指春雨持续不断，淅淅沥沥连绵不绝。
3. 桃花逐浪：桃花花瓣随春水漂流起伏，“逐浪”既写出落花随波的灵动姿态，又暗含春逝的淡淡怅惘。
4. 新竹笼烟：新生的竹林被烟雨笼罩，蒙上一层朦胧雾气，营造出清寂悠远的意境。
5. 香严已往严云去：香严指唐代著名禅僧香严智闲禅师，为临济宗重要传承人物；“已往”即圆寂往生，“严云”主流解释为代指清净寂灭的净土或禅师圆寂后所归的清净法界，一说指其寂灭道场，学界尚无定论。
6. 一度春深一怆然：每到春深时节，便一次又一次生出感伤怅惘之情，“怆然”指悲伤、怅惘的样子，将春景循环与追怀之情结合，强化了思念的绵长。

带着料峭轻寒的春风拂过，连绵的春雨淅淅不绝。
桃花瓣顺着春水逐浪漂游，新生的竹林被烟雨笼上一层朦胧。
香严禅师早已往生，归于清净云空；
每到春深时节，便又一次涌起满怀的怅然。

释惟一是宋代临济宗杨岐派僧人，《偈颂一百三十六首》为其结集的禅偈作品集，这类作品多为僧人日常参禅、追怀师友或印证禅理时所作，无明确具体纪年。此偈借春日景致抒发对先师的追思，体现了禅门中师徒间的法脉传承与深沉情感，符合宋代禅偈“不离世间，直指本心”的创作特点，学界普遍认为其属于宋代禅林日常抒怀类偈颂的典型作品之一。

1. 章法结构：全诗采用“先景后情”的经典结构，前四句以白描手法铺陈春日景致，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，为后两句的抒情铺垫了清寂的氛围；后两句由景入情，点明追怀对象，将个人情感与季节流转的自然节律结合，使怅惘之情更显绵长悠远。
2. 意象与用典：选取春风、春雨、桃花、新竹等春日常见意象，既贴合禅偈“取身边景物证禅理”的特点，又烘托出清寂淡远的意境；“香严”用典明确，直指先师，既点明追怀对象，也暗含对禅法传承的思考，使禅意与情感自然融合。
3. 语言与禅意：全诗不拘泥于近体诗的严格格律，以散体偈颂的形式呈现，语言浅近直白却意蕴悠长，将春日景物的循环往复与对先师的永恒追怀相结合，体现了禅门“平常心即是道”的思想，在淡远的景致中寄寓深沉的法脉情思，余韵悠长。