偈颂一百三十六首

这首宋代禅门偈颂，以日常奔波的世俗场景为引，借“十字街头跌跤”“拾得胡饼”的寻常小事，开示学人不必向外驰求，本自具足的清净本心，恰如中秋满月般圆满皎洁，直指“平常心是道”的禅宗核心旨趣。

自夏及秋，频频出入
出入：指日常行住往来、奔波劳碌，非指具体进出行为。
句意：从夏日到秋日，日日往来奔波不停。

送旧迎新，奔驰不歇
送旧迎新：本指时节更迭，此处兼指世俗中往来酬答、逐境奔波的日常状态；奔驰不歇：不停奔走劳碌。
句意：送走旧的迎来新的，脚步从未有过停歇。

十字街头忽吃攧
十字街头：既指闹市红尘，也喻指凡俗的日常境遇；吃攧：宋代方言，意为跌倒、摔跟头，此处喻指修行中忽然打破迷执、有所醒悟的契机。
句意：忽然在十字闹市摔了一跤。

起来拾得胡饼只
胡饼：古代西域传入的面食，此处代指寻常易得的凡俗之物；只：同“只”，表数量。
句意：爬起来后，竟拾得一只胡饼。

今日不辞举似诸人
举似：禅门术语，意为举示、告知；诸人：诸位学人、众人。
句意：今日我不吝惜将这境界与道理，说给诸位听。

团团圆圆，皎皎洁洁
此处叠词形容本心圆满无缺、清净无染的状态。

十成脱似中秋月
十成：十足、完全；脱似：恰似、如同。
句意：完全就像那十五的中秋明月一般。

从夏到秋，日日往来奔波，
送走旧序迎来新节，脚步从未停歇。
忽在十字闹市摔了一跤，
爬起身竟拾得一只胡饼。
今日我不吝将这境意说与众人：
那圆满无缺、皎洁清净的本心，
恰如十五的中秋明月一般。

释惟一是宋代临济宗杨岐派诗僧，其《偈颂一百三十六首》多为开示徒众的禅门语录诗。此类禅偈往往取材于日常修行与世俗生活，本诗大概率是禅师在日常开示中，借众生逐境奔波的修行迷局有感而作：以“送旧迎新”的日常劳碌，映射凡夫向外求法的执迷，再以“跌跤拾饼”的小事件点破“日用即道”的禅理，最终以中秋满月喻指本具的清净本心，完成对禅宗“自性圆满”核心思想的通俗阐释。

1. 语言风格质朴平实：全诗摒弃传统诗词的雕琢辞藻，以近乎白话的语言叙写日常琐事，契合禅门“直指人心”的教化特点，让寻常读者也能快速领会意涵。
2. 由事入理的结构逻辑：前四句铺陈世俗奔波的常态，第五句“跌跤”形成转折，打破逐境驰求的迷执，第六句“拾饼”点明“平常心”中自有禅机，最后三句以中秋月的具象比喻，将抽象的“本心圆满”落地，层层递进完成禅理开示。
3. 意象的禅意转化：“十字街头”“胡饼”皆为凡俗日常意象，却被赋予禅理内涵；“中秋月”是禅宗经典喻体，契合“月印万川”的禅学思想，将本自清净的本心具象化，既贴合日常又富有意境。
4. 叠词的强化作用：“团团圆圆，皎皎洁洁”两组叠词，生动描摹出本心的圆满与清净，音韵和谐，强化了情感与意境的表达。