偈颂一百三十六首

· 释惟一

节届中秋,凉飚四起。
万里无云,一天如洗。
明皎皎月上孤峰,香拂拂桂飘庭际。
以我为隐乎,吾无隐乎尔。

简要说明

这首宋代禅僧所作的中秋偈颂,以中秋月夜清景起兴,将自然澄澈之境与禅门本真理趣融为一体,既描摹了清朗空明的中秋夜色,又借景阐发了坦荡无隐、自在本真的禅者心境。

逐句注释

  1. 节届中秋:节届,指时节正值;中秋为农历八月十五,是传统赏月佳节。
  2. 凉飚四起:凉飚(biāo),即轻柔的秋风;四起,指秋风从四面吹拂而来。
  3. 万里无云:形容长空澄澈,无一丝云彩遮蔽。
  4. 一天如洗:一天,指整个天际;如洗,形容天空明净得如同被水洗过一般。
  5. 明皎皎月上孤峰:明皎皎,形容月光洁白明亮;孤峰,指孤立的山峰。此句写皎皎明月升至孤峰之巅。
  6. 香拂拂桂飘庭际:香拂拂,指香气随风轻轻飘散;桂,指中秋盛开的桂花;庭际,指庭院的边际与空间。此句写桂花幽香轻扬,飘满庭院。
  7. 以我为隐乎,吾无隐乎尔:此句化用《论语·述而》中孔子语,原意为“你以为我有什么隐秘吗?我没有什么对你隐瞒的”。此处禅僧借此直白表达禅心本真,毫无矫饰与隐秘,尽显坦荡自然的禅境。

现代译文

时节恰值中秋,秋风四起微凉。
长空万里无云,天地澄澈如洗。
皎皎明月升上孤峰,幽幽桂香飘满庭堂。
你道我有所隐匿?我本坦荡无藏。

创作背景

释惟一是宋代临济宗禅僧,其偈颂多为即景悟道、借事开示的禅门作品。这首偈颂当为其在中秋佳节赏月时所作,以眼前清景为载体,将自然的澄澈明净与禅门“本心本真、无所隐讳”的修行理念相结合,纯为禅僧日常的即景抒怀之作,无特定世俗事件关联,尽显禅者超脱自在的心境。

艺术赏析

  1. 写景极简,意境空灵:开篇四句以白描手法勾勒中秋夜空的开阔清朗,“凉飚四起”“一天如洗”精准捕捉了中秋时节的气候与天色特质;后两句由远及近,将空中明月与庭中桂香结合,动静相宜,营造出静谧空灵的月夜意境。
  2. 化用典故,理趣相融:末句化用《论语》典故,并非生硬搬用,而是契合禅偈“直指本心”的特质,将儒家的坦荡之语转化为禅门的本真之理,景与理浑然一体,体现了禅门与儒家思想的自然融通。
  3. 语言质朴,禅意内敛:全诗无华丽辞藻,以直白浅近的语言铺陈景物与道理,于平淡中见深意,将禅者的自在心境融入自然景致,无需刻意说教,禅理自然流露,符合偈颂“以景显理”的创作特点。

常见问题

《偈颂一百三十六首》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百三十六首》的作者是释惟一,页面按宋作品展示。

《偈颂一百三十六首》主要写了什么?

这首宋代禅僧所作的中秋偈颂,以中秋月夜清景起兴,将自然澄澈之境与禅门本真理趣融为一体,既描摹了清朗空明的中秋夜色,又借景阐发了坦荡无隐、自在本真的禅者心境。

《偈颂一百三十六首》的创作背景是什么?

释惟一是宋代临济宗禅僧,其偈颂多为即景悟道、借事开示的禅门作品。这首偈颂当为其在中秋佳节赏月时所作,以眼前清景为载体,将自然的澄澈明净与禅门“本心本真、无所隐讳”的修行理念相结合,纯为禅僧日常的即景抒怀之作,无特定世俗事件关联,尽显禅者超脱自在的心境。

《偈颂一百三十六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 写景极简,意境空灵 :开篇四句以白描手法勾勒中秋夜空的开阔清朗,“凉飚四起”“一天如洗”精准捕捉了中秋时节的气候与天色特质;后两句由远及近,将空中明月与庭中桂香结合,动静相宜,营造出静谧空灵的月夜意境。 2. 化用典故,理趣相融 :末句化用《论语》典故,并非生硬搬用,而是契合禅偈“直指本心”的特质,将儒家的坦荡之语转化为禅门的本真之理,景与理浑然一体,...