正宫・叨叨令叹世

这首散曲以对比的手法，将追逐功名利禄者的生活与作者自己逍遥自在的修行生活进行对照，批判了官场的险恶和追名逐利者的虚伪，表达了作者对逍遥散诞生活的向往和对功名利禄的不屑。

• “想他腰金衣紫青云路，笑俺烧丹炼药修行处”：
  • 字词：“腰金衣紫”，腰佩金印，身穿紫袍，指做高官；“青云路”，比喻仕途顺利，官位高升；“烧丹炼药”，指道家的修行活动。
  • 句意：那些人想着自己腰佩金印、身穿紫袍在仕途上平步青云，还嘲笑我在这烧丹炼药的修行之地。
• “俺笑他封妻荫子叨天禄，不如我逍遥散诞茅庵住”：
  • 字词：“封妻荫子”，封建时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职；“叨天禄”，享受朝廷的俸禄；“逍遥散诞”，自由自在，无拘无束。
  • 句意：我却嘲笑他们靠封妻荫子享受朝廷的俸禄，远不如我自由自在地住在茅庵之中。
• “倒大来快活也末哥，倒大来快活也末哥，那里也龙韬虎略擎天柱”：
  • 字词：“倒大来”，非常；“也末哥”，元曲中常用的衬字，无实义；“龙韬虎略”，指用兵的谋略；“擎天柱”，比喻能担负重任的人。
  • 句意：真是快活啊，真是快活啊，那些所谓有龙韬虎略、能担当国家重任的人又在哪里呢。
• “昨日苍鹰黄犬齐飞放，今日单鞭羸马江南丧”：
  • 字词：“苍鹰黄犬”，指打猎的场景；“羸马”，瘦弱的马。
  • 句意：昨天还带着苍鹰黄犬尽情打猎，今日却骑着单鞭瘦弱的马在江南死去。
• “他待学欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮”：
  • 字词：“欺君罔上”，欺骗君主；“曹丞相”，指曹操；“葛巾漉酒”，陶渊明用葛巾滤酒，形容其旷达不拘小节；“陶元亮”，即陶渊明，字元亮。
  • 句意：他们想要学那欺君罔上的曹丞相，还不如我像陶元亮那样用葛巾滤酒，过着闲适的生活。
• “倒大来快活也末哥，倒大来快活也末哥，渔翁把盏樵夫唱”：
  • 字词：“把盏”，举杯饮酒。
  • 句意：真是快活啊，真是快活啊，看那渔翁举杯饮酒，樵夫放声歌唱。

那些人想着自己腰挂金印、身着紫袍在仕途上飞黄腾达，还嘲笑我在这烧丹炼药的修行之地。我却觉得他们靠封妻荫子享受朝廷俸禄，远不如我自由自在地住在茅庵之中。真是快活啊，真是快活啊，那些所谓有经天纬地之才、能担当国家重任的人又在哪里呢。昨天还带着苍鹰黄犬肆意打猎，今日却骑着单鞭瘦马在江南命丧黄泉。他们妄图学那欺君罔上的曹丞相，倒不如我像陶元亮那样用葛巾滤酒，过着闲适的生活。真是快活啊，真是快活啊，看那渔翁举杯饮酒，樵夫放声歌唱。

杨朝英生活在元代，元代社会等级分明，文人地位较低，仕途坎坷。这种社会现实使得许多文人对官场和功名利禄感到失望和不满。杨朝英这首散曲便是在这样的背景下创作的，表达了他对官场黑暗的批判和对逍遥自在生活的追求。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：全曲多处运用对比，如“腰金衣紫青云路”与“烧丹炼药修行处”、“封妻荫子叨天禄”与“逍遥散诞茅庵住”、“昨日苍鹰黄犬齐飞放”与“今日单鞭羸马江南丧”、“欺君罔上曹丞相”与“葛巾漉酒陶元亮”，通过对比突出了两种不同生活方式的差异，强化了作者对逍遥生活的赞美和对官场的批判。
  • 用典贴切：引用了曹操和陶渊明的典故，曹操“欺君罔上”代表了官场的奸诈险恶，陶渊明“葛巾漉酒”象征着田园生活的闲适自在，使作品的内涵更加丰富，增强了作品的文化底蕴和表现力。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的口语化色彩，如“也末哥”这样的衬字使用，使曲子具有强烈的节奏感和韵律感，读起来朗朗上口，体现了元曲的独特风格。
• 情感表达：情感直抒胸臆，作者毫不掩饰地表达了对追逐功名利禄者的嘲笑和对自己逍遥生活的自得，使读者能够深切感受到他对现实的不满和对理想生活的向往。