乌夜啼・一个斩蛟龙秀士为高第，升堂室古今谁及。一个射金钱武士为夫

这首散曲以两位人物为例，一位是高中科举的秀士，一位是武艺超群的武士，通过对他们的描述，引发对是非判断、鉴识人心等方面的思考，表达了要明辨是非、内心无愧、不说谎的观点。

• “一个斩蛟龙秀士为高第，升堂室古今谁及”：
  • 字词：“斩蛟龙”，可能是比喻秀士有非凡的才能和勇气；“高第”，科举考试考中；“升堂室”，比喻学问或技能达到很高的水平。
  • 句意：有一个像能斩蛟龙般有才能的秀士科举高中，他学问高深，古今少有能比得上他的。
• “一个射金钱武士为夫婿，韬略无敌，武艺深知”：
  • 字词：“射金钱”，形容武士箭术高超；“韬略”，指用兵的计谋。
  • 句意：有一个箭术高超能射金钱的武士成为了别人的夫婿，他用兵计谋无敌，深知武艺之道。
• “丑和好自有是和非，文和武便是傍州例”：
  • 字词：“傍州例”，指其他地方的例子、惯例。
  • 句意：美丑好坏自然有是非标准，文人和武士的情况就如同其他地方的惯例一样。
• “有鉴识，无嗔讳，自花白寸心不昧，若说谎上帝应知”：
  • 字词：“鉴识”，鉴别、识别的能力；“嗔讳”，生气忌讳；“寸心不昧”，内心明白、不糊涂。
  • 句意：要有鉴别是非的能力，不要生气忌讳，自己心里明白是非，内心无愧，如果说谎上帝是知道的。

有一位像能斩蛟龙般有才能的秀士科举高中，他学问高深，古今很少有人能比得上。还有一位箭术高超能射金钱的武士成为了夫婿，他用兵计谋无敌，对武艺十分精通。美丑好坏自然有是非标准，文人和武士的情况就如同其他地方的惯例。人要有鉴别是非的能力，不要生气忌讳，自己心里要明白是非，内心无愧，如果说谎上帝是知道的。

钟嗣成生活在元朝，当时社会阶层复杂，文人地位有所变化。他一生不得志，专心从事戏曲著述。这首散曲创作的具体时间不详，但可能是他在对社会现象观察思考后，有感于人们对是非的判断以及为人处世的态度而创作的，通过列举文人和武士的例子来表达自己的观点。

• 表现手法：
  • 举例论证：通过列举“斩蛟龙秀士”和“射金钱武士”两个具体事例，使观点更具说服力，让读者更直观地理解作者想要表达的关于是非判断等方面的内容。
  • 对比与说理：“丑和好自有是和非”将美丑好坏进行对比，引发对是非的思考，后面又直接进行说理，阐述要有鉴识能力、内心无愧等观点，使作品既生动形象又富有逻辑性。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了如“傍州例”等较为口语化的表达，具有一定的生活气息，易于读者理解和接受。
• 主题表达：主题明确，从具体人物事例延伸到对普遍的是非判断和为人准则的探讨，强调人们要有正确的鉴别能力和诚实的内心，具有一定的现实教育意义。