谢钱处和惠燕坐搘颐莲

这首诗是曹勋感谢钱处和赠送莲花形状支撑物（燕坐搘颐莲）的作品。诗中表达了这一赠品对自己在静坐、吟诗等方面的帮助，体现出诗人得到赠品后的愉悦与满足，传达出一种闲适的生活情趣。

• “不倚蒲团有妙机，搘颐真可助痴儿”：
  • 字词：“蒲团”，僧人坐禅及跪拜时所用之物；“搘颐”，支撑下巴；“痴儿”，诗人自谦之词。
  • 句意：即便不依靠蒲团，有这能支撑下巴的东西也蕴含着奇妙的作用，它真的可以帮助我这个愚笨之人。
• “辍君拄颊看山用，拯我垂头欲睡时”：
  • 字词：“拄颊看山”，典出《世说新语·简傲》，晋人庚亮让桓伊吹笛，桓伊“援笛而吹三调，弄毕，便上车去，客主不交一言”，王徽之赞赏他“卿此笛信为妙，然恨不与君共赏”，桓伊“时为桓冲骑兵参军，冲问：‘卿署何曹？’答曰：‘不知何曹，时见牵马来，似是马曹。’又问：‘管几马？’曰：‘不问马，何由知其数？’又问：‘马比死多少？’曰：‘未知生，焉知死？’这里引申为高雅闲适的姿态；“拯”，拯救。
  • 句意：你把本可用于高雅闲适姿态的东西送给我，在我垂头欲睡的时候拯救了我。
• “燕坐巧能留蝶梦，吟髭聊复寄莲枝”：
  • 字词：“燕坐”，闲坐；“蝶梦”，化用“庄周梦蝶”的典故，出自《庄子·齐物论》，寓意虚幻的梦境；“吟髭”，诗人作诗时捻须的动作，代指吟诗。
  • 句意：闲坐时这东西巧妙地能让人沉浸在如梦如幻的境界中，吟诗时我也可以将手搭在这莲花形状的支撑物上。
• “从今宁有灵龟叹，一枕跏趺总不知”：
  • 字词：“灵龟叹”，《庄子·秋水》中记载，庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”这里表达对自由、闲适生活的向往；“跏趺”，佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。
  • 句意：从现在起哪还会有对不自由生活的感叹，我双足交叠而坐，枕着它什么都不用去想了。

不依靠蒲团也有奇妙之处，
支撑下巴真能帮助我这愚人。
你把可用于高雅姿态的物件相赠，
拯救我垂头欲睡的困窘时刻。
闲坐时它能让人沉浸梦幻之境，
吟诗时我也能把手搭在它上面。
从现在起哪还会有不自由的感叹，
双足交叠而坐枕着它一切都忘却。

曹勋生活于南宋时期，当时社会局势相对复杂，朝廷偏安江南。此诗具体创作时间不详，但应是钱处和赠送燕坐搘颐莲给曹勋后，曹勋有感而发所作。诗人通过此诗表达对朋友赠品的感激以及对闲适生活的享受。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“拄颊看山”“庄周梦蝶”“灵龟叹”等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富，增添了文化底蕴。如“拄颊看山”表现出高雅闲适的姿态，“庄周梦蝶”营造出虚幻的意境，“灵龟叹”则表达了对自由生活的向往。
  • 托物抒情：诗人借助燕坐搘颐莲这一物品，抒发了自己得到赠品后的愉悦心情以及对闲适生活的追求，将情感寄托在具体的事物上，使情感表达更加含蓄而深沉。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，但又不失文雅。诗句之间衔接流畅，如“辍君拄颊看山用，拯我垂头欲睡时”“燕坐巧能留蝶梦，吟髭聊复寄莲枝”等，在表达感谢之情的同时，又展现出诗人的生活情趣。
• 意境营造：通过对燕坐搘颐莲作用的描述，营造出一种闲适、宁静的意境。诗中描绘了诗人闲坐、吟诗、跏趺而坐的场景，给人一种远离尘世喧嚣、沉浸于自我世界的感觉，使读者能够感受到诗人内心的平静与满足。