咏史上・张汤公孙弘

这是一首咏史七绝，借西汉酷吏张汤、佞臣公孙弘的史实，批判二人以“茂材异等”之名行祸国殃民之实，通过对比反衬出汉文帝休养生息的仁政价值，抒发了对儒家仁政的推崇，暗含借古讽今之意，批判当世吏治败坏、权臣误国。

1. 茂材异等：汉代察举取士的特科，“茂材”即秀才，东汉避光武帝刘秀讳改称“茂才”，“异等”指才能远超寻常的优等人选，此处代指张汤、公孙弘二人的入仕出身。
2. 竟无闻：终究没有留下值得称道的清名，此处反讽二人虽以茂材异等入仕，却以酷吏、佞臣的恶名传世。
3. 教耨明耕：耨（nòu）指除草，“教耨明耕”即教导百姓耕耘除草、推行农桑之政，代指轻徭薄赋、休养生息的仁政治理。
4. 却有人：却，表转折副词，意为“反而、倒是”，指推行这类善政的贤臣仁君另有其人，即开创文景之治的汉文帝。
5. 能旱能风：指朝政得失引发的天地灾异（旱涝、风灾），此处暗指张汤、公孙弘的苛政与佞行导致汉室动荡、天灾频仍。
6. 汉家元气：指汉室的国运根基、民心凝聚力。
7. 太宗仁：太宗是汉文帝刘恒的庙号，其在位时推行轻徭薄赋、与民休息的仁政，开创文景之治，此句点明仁政是维系汉室国本的核心。

曾被举为茂才异等的英才，终究没留下清誉美名；
反倒是教民耕耨的仁政，自有践行的贤臣明君。
旱涝风灾的教训当牢牢铭记，
汉室的国运根基，全赖太宗的仁政长存。

陈普为宋末元初学者，宋亡后隐居不仕，以讲学著述为业。这首诗收录于《石堂先生遗集》的咏史组诗中，针对西汉武帝时期的酷吏张汤、丞相公孙弘二人展开批判：张汤以严刑峻法激化社会矛盾，公孙弘以阿谀逢迎迎合君意，二人败坏汉室吏治与民心。陈普借咏史抒发故国之思与对仁政的向往，批判宋末权臣当道、吏治腐败的现状，寄托对清明治世的期许。

1. 对比手法鲜明：首二句以“茂材异等竟无闻”的恶名，与“教耨明耕却有人”的仁政形成强烈反差，突出善恶之辨，批判佞臣酷吏的虚伪与祸害。
2. 章法严谨递进：全诗四句层层推进：首句破题批判佞臣劣迹，次句转折引出仁政正面形象，三句以灾异警示苛政之害，末句收束点出仁政是国本核心，逻辑清晰。
3. 议论与抒情结合：全诗以议论为主，借史说理，情感含蓄深沉，借古讽今不着痕迹，既批判历史乱象，又寄托了对清明政治的追求。
4. 用典精准凝练：“茂材异等”“太宗仁”均紧扣历史史实，无冗余用典，既点明诗歌的历史背景，又强化了主题的说服力，语言质朴直白却意蕴深厚。