孟子・养气

本诗为阐释孟子“养气”理论的理学七言绝句，以直白浅近的语言梳理了儒家心性修养的完整路径：从明确养气可学，到持守天理与身心相合，再到反躬自省无愧于心，最终见证修身成德的实际成效，传递出宋儒向内求诸己的核心修身思想。

1. 养气：典出《孟子·公孙丑上》“我善养吾浩然之气”，指儒家通过道德修养培育的正大刚直的精神境界与人格力量。
2. 元本：同“原本”，意为本来、根本。
3. 甚可为：很可以践行、做到。
   > 句意：修养浩然之气本来就是可以通过努力达成的。
4. 身与理相随：理为宋代理学核心概念，指宇宙万物的本原与普遍道德准则；意为自身的言行、心性与天理相契合。
5. 自反：典出《孟子·离娄上》“行有不得者皆反求诸己”，指自我反省、检讨自身言行。
6. 俱无歉：全都没有愧疚、遗憾之处。
   > 句意：待到时时自我反省，所作所为都无愧于心。
7. 直是：正是、就是。
8. 工夫：指修身养性的实践功夫。
9. 效验：功效、验证，即修养功夫的实际成果。
   > 句意：这正是修身养性的功夫见到实际成效的时候。

浩然之气本可躬行不辍，
只需身心与天理相融相合。
待到时时自省无愧怍时，
正是修身功夫见成效之日。

陈普为宋末元初著名理学家，专精程朱理学，一生以阐扬儒家道统为己任，创作大量以阐释儒家经典义理为主题的诗作。这首诗是其借《孟子》“养气”之说，结合自身为学体悟，系统阐发程朱理学的心性修养理论，完整讲述了从持守天理到反躬自省、终见成德成效的修身路径，属于典型的理学论道之作，体现了宋代理学诗“以诗载道”的创作特点。

1. 逻辑严谨，层层递进：全诗遵循“立论—路径—过程—成效”的逻辑链条：首句明确养气的可行性，次句点明修养的核心准则，第三句描述修身的关键环节，末句收束于修养的最终境界，结构清晰完整。
2. 化用经典，说理有据：全诗多处化用《孟子》典故，如“养气”“自反”等，将抽象的理学义理依托儒家经典文本，避免了说理的空泛，增强了理论的权威性。
3. 格律工整，语言平实：作为七言绝句，全诗平仄协调，押韵符合平水韵四支部，格律严谨；语言摒弃雕琢辞藻，以通俗直白的表达传递深奥的理学思想，契合理学诗“文以载道”的创作追求。
4. 聚焦内省，意境内敛：全诗未铺陈外在意象，而是聚焦于内在心性的修养过程，通过“身与理相随”“自反无歉”等表述，勾勒出儒家“反身而诚”的修身境界，体现了宋儒注重向内求索的思想特质。